时间：2012年8月10日晚《黄庭外景经》[入清章第十八]语聊

提问人：坐忘

问题内容：偶观西游记，一处请问老师

前几日偶然拿起《西游记》，看到第二回中，菩提祖师问悟空学什么的时候，有一处：

祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”

此处，作者将道家等归入“流”字门，言其义理与长生之道仍是“壁里安柱”，在这里，我觉得“后其身而身先，外其身而身存”已经很符合这个天地的基本了，因此存疑，望指教。

答：此道非彼道，这是在名相上的误解。小说家那个时代道教与道家是一个意思。只有现代人才愈分愈细，并明白了老子所代表的道德境界不是指道教后来所推崇的宗教领地。老子是被后人尊为道教之祖的，并非他创立了道教，这个历史一定要记牢。之所以祖师将诸家均归于流字门中，因为诸家非根本归元之道，如历史长河中的流水一般终将被替代。