时间：2015年10月10日语聊——悟真篇第130讲

提问人：非我非非我

问题内容：1、万物生长靠太阳，大树的生长，通过太阳的光合作用，吸收地下的水分营养，使树向上的空间生长，请教老师，是什么力量使树的根向地下沿伸？

答：是什么力量使树根向地下沿伸：是道性的力量，“一阴一阳之谓道”树是自然生长之物，它们的生长方式是有道性的，既有向上成长的冲动也必然有向下扎根的要求。人也是自然的产物，也必然具备有道性作为基础。人为何只是向外求酒色财气的剌激而不知道向内观身天下的长久呢？因为人与万物一样都是“负阴而抱阳”的，在这个法则之下不觉悟的人只会按这个法则生活，不可能在有生之年抓紧生命之机遇去更深广的空间建立不朽之真。所以仅有明心见性的过程使人的精神得以解脱还不足以解决“长生久视”这个问题，因为人身是自然的产物，如果不能使其转化不已，其遗留下来的任何信息都足以使升入虚空的信息再受牵制。       

2、从网上看过这样一段话，原话记不得了。大意是一位信众问宣化上人：他的朋友到处求加*持，为什么病还不好。宣化上人说，你的朋友太贪心，到处求加*持，神*识乱了，病能好吗！请教老师，为什么到处求加*持会让神*识混乱？

答：“为什么到处求加持会让病好不了？”到处求加*持就是忘记了自己的生命也是造化的产物，忘记了自己的生命智慧与天地相齐，忘记了自己的生命潜能与万物相通，导至自己生病是自己造成的，治好自己的病也必然可以由自己完成，当然这里所说的不是缺胳膊少腿的病。这讲的是佛*识。

神*识乱了病能好吗？神*识就是那唯一的信号，在人生就是以灵气为代表的意识之根，神*识也是沟通天地大存在大能量的基础，它需要的是人向内求才能再现。人向外求加持求保佑求福田那叫做宗*教*信仰，人向内求觉醒求神性求奉真这叫做性命双修。内外之间为黑白，知白守黑是为天下式，一味地外求加*持，这天下之式就乱了，这天下之原则一乱，人身焉有不乱之理？所以人的终极健康“长生久视之道”不是求来的而是修来的。