时间：2012年6月23日晚《黄庭外景经》[心晓章第十一]语聊

提问人：竹林笑天

问题内容：如何活在当下      

熊老师，我有这样几个问题一直没有解开。想请教您，感知下您的答案。我是个消极的悲观者。活出究竟，杞人忧天，是我生命出生就带来的弊病。

问题三，如何活在当下？“理想”，“目标”，“计划”这些词语是否与“活在当下”冲突呢？如何看待进取心，积极心？每天生活，工作，我们应该把思维放在哪里呢？当下的“我”在哪里？走路时，我们身体在走，或者是腿在走，那“我”在哪里呢？；吃饭时，嘴巴在吃，“我”应该放在哪里？如放在饭上，是不是丢失了“我”呢；工作时，“我”在哪里？。这个“我”是什么？我的肉身？我的思维？与之相关，“自心”是什么？是心脏还是观念，它在哪里呢？我的“心”到底在哪呢？另外可否从生理学上解释下“心”呢。如何理解“自性”“空性”，“我”应该有自性吗？

答：把父母当父母，将天地当天地的依其而活，存天理知人欲尽天性顺机缘方可谓活在当下。“理想、目标、计划”这些词语的大而虚与“活在当下”的小而实对应方不冲突。进取心与积极心用在大而虚的志向上了就不会仅为自己而努力。每天的工作与生活我们应该将思维放在事情的处理上不应该放在情绪的要求上此之可谓“敬业”。当人习惯于“忘我”时当下的我就在“大我”中。走路时身体和腿在走，身体的存在中“我”应该是一个很会无为而治的君王，它可以反映成一面镜子来体现不易看见的整体面貌。吃饭时嘴巴在动就可以了，就让“我”随饭香和感恩一起飘枭，就象婴儿一样：没有“我”还会有妈妈的乳头在。肉身与思维中的“自心”是引导整个生命走向成熟和死亡的必然杀手。“自心”是观念的堆积，它在人的大脑的皮层中，在人的细胞记忆中。自性与空性即本来之性，“我执”是从自性的基础上生出来的妖，它被自性这个父母生出来了却又否认之，并以“我执”来体会生命和左右生命，所以自性之中有佛亦有魔。“众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食其母。”