意识与存在的关系——只怕自己缺德
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分类: 语聊简答 |
来源:2009-05-15特别收集
提问人:佳玉
问题内容:今天我公开一下修真界的一个天大的机密。无论修佛,无论修道,无论练气*功、瑜伽修行等等,阴阳两界老师必不可少,但是老师“发功”将老师的“神性”种子播种在每个学子的体内,分神化气,养育众生。
答:这是一种说法。根本上人的佛性是平等的,谈种子人人都有,不是谁下的。神性也是人人都有的,天性使然的,也是不需要人下的。人与人是平等的,真师是无名的,显名肯定是找不到真师的。所以现在发现不到老子,修成功的真师是同一性的。玄界的真师是同一性的,都要按道性的规律去完善一切。人世间的真师性是泛义,无论何种存在都富含着真师的不言之教化。如果把显名的师说成是可以播撒神性的种子的主人,那也就是说人性存在高于神性的全然了。实际上人性是执着的。因为人有身累。
对于没有德性的学子,在你认为你的“神性”成长到一定阶段后,有点气感、光感等就沾沾自喜,认为是自己苦练的功劳。可是,师傅一旦发现你的德性、志向不配“神性”,将会召回师傅的种子(种子本身包含师傅的信号),将修行人一身修为连根拔除。“一身修为”瞬间丧失。这就是很多人练功多年,忽然没有“功夫”的缘由,特此泄密。
答:这个予夺是由物质存在的道性所决定的,不是有形的人心主宰的。所以我们要多读《道德经》,天之道损有余而补不足,善者善之,不善者吾亦善之,德善。这是真人作为的准则。我们应该怕谁?谁都不应该怕!只怕自己缺德而已。
很多人背叛师傅也会导致这样的结果,所以要抱尊师重道,众人为师的理念。学有所成为众生服务的志向,师傅会支持你,有点过错原谅你、坚持不懈帮助你,给予你、成就你。坚持各方面如一,至始至终。
说这话不是说要大家从一师而终老,真正的师傅也是希望弟子步步高升,同时也反过来带高师傅境界。所以不用担心博学新师,导致师傅不高兴。放心去上“大学”吧。
答:从本体上来说,主体意识要形成自己合于道性的系统化意识就与真师同步了。就会发出与道性同一的调整信息和能量。而人导致失败的根本因素是对抗,圣人无对抗所以无不为,人心好博采为真所以必将形成观念上的冲突。

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