意识与存在的关系——没有依靠的背后即是本来就存在的无穷无尽的依靠

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分类: 语聊简答 |
时间:2017年4月1日语聊——西游记第25讲
提问人:野生的小草
问题内容:一个问题
老师,我活到现在,我对自己已经无语了,就在3月15日晚上我这样想着,就看到内心有一座房子突然倒塌,我又平静又恐慌,内心中什么都没有了,我找不到一丁点依靠,我又很平静,我的心像被抓的死死的,精神好得不得了,没有一丁点睡意。越睡不着我越心慌,过了好久,我听见有一个声音说“作为修炼者应该百折不挠”,我慢慢就睡着了。第二天醒来我精神的很,六祖慧能的那首“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”在我心中萦绕。请老师讲解一下,感谢。
答:
3月15日:“消费者权益日”,面对人与人之间的创造与交换人需要维护自己的基本权益,天地创生了万物供人去左右,面对如此大的创造者人又该如何理解与获得更宽广的生存空间与自由呢?没有人能否定造物的神奇与伟大,也没人能象有德的人那样肯定这个伟大而效仿其精神,所以知而能修者是人生之大幸。
内心有座房子倒塌了:原有的人生观与世界观通过修炼觉察被自己否定。
又平静又恐慌,找不到一丁点依靠,心像被抓的死死的,精神好得不得了:平静的是神,恐慌的是“人心”,没有依靠的背后即是本来就存在的无穷无尽的依靠,修炼的积累帮助了神的壮大,使它能够抓得住“人心”不让其乱想。精神好来自于人与天地之精神的沟通,这一点只有人心神的解脱才能做到。
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”在心中萦绕:近看人生是丰富多彩,愈演愈劣,远索未来莫不归空,既然本来就未曾有又如何会失去?用心灵追寻真理的路如同将自己这滴生命之水放之于大海一样永远不会再有穷尽,这就是“长生久视之道”的实践。