加载中…一种功法要走向它的反面来尝试其中的道性，一种心态也要走向它的反面来探索自己的心路历程中否合于道
(2022-08-22 10:40:41)
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分类： 语聊简答 |
提问人：青松
问题内容：请老师解答一些问题
熊老师你好!本来是想电话请教一些问题，觉得简洁方便，但我的理解力太差，脑子反应慢，短时间内无法理解老师你的解答，只好写信。我发现每次写信的感觉都不一样。可能自己的问题有了新的变化，自己又有了新的认识。
答：凡事都讲个缘，有些缘不一定是按主观来安排的。写信也是这样，几次写信收不到，写到论坛上又很方便，这说明每个人的事看起来是独立的，对于不言之教来说又是普遍的。为大家的进步着想本身就是一种功德，抓紧这样一些小机会多积累功德，多分布自己的善愿，提高了自己也帮助了他人，何乐而不为？
上次我跟你说，我想练“天人合一金光法”，最近这一个月以来，出现了如下情况，百汇穴玉枕穴夹脊穴命门四个穴位发热，特别是百汇和玉枕，热度明显高于命门，即使没事坐着上网也发热，从尾闾到百汇，后背一大片区域发热。后背发热常常自动出现，不练也会热，但有时又一整天没反应，即使打坐也不热。因口水较多，静坐时口水有时甘甜，所以对过分发热也没在意，只是一直无法看到内景，不知何时才能过度到第二步。因以前练了多年的严新*气*功*，也是这种发热的情况，为了不蹈以前的覆辙，热上几年而没有进步，请老师指点，针对现在的这种情况，接下来如何做。
答：“百汇穴玉枕穴夹脊穴命门四个穴位发热，特别是百汇和玉枕，热度明显高于命门”：百汇玉枕热度高于命门这说明阳性大于阴性的发散，是一种耗散的效应。要将虚性观想作为主观的工作，即使看不到或观不到内景也要坚持。一种功法要走向它的反面来尝试其中的道性，一种心态也要走向它的反面来探索自己的心路历程是否合于道性。
答：“百汇穴玉枕穴夹脊穴命门四个穴位发热，特别是百汇和玉枕，热度明显高于命门”：百汇玉枕热度高于命门这说明阳性大于阴性的发散，是一种耗散的效应。要将虚性观想作为主观的工作，即使看不到或观不到内景也要坚持。一种功法要走向它的反面来尝试其中的道性，一种心态也要走向它的反面来探索自己的心路历程是否合于道性。
想请老师讲讲道的本质是什么。从07年开始就听老师讲课，问出这样的问题，感觉自己越学越倒退。今年忽然明白了金融市场的本质，让自己从单纯去最求财富的思想观念里解脱出来，附着在身上的压力忽然减轻了不少。金融也是360行中的一项，只要不放大自己的贪婪和恐惧，像老百姓做生意一样当做实业去做，而不是投机，生意的是副产品不就是获得财富吗，自然而然会获得，养家糊口应该没有问题。由此联想到，如果明白道的本质，就会从追求道的执着想法中走出来，虽然自己平时感觉不到这种执着，但是一定有的。
答：道者万物之奥也是万物之本。肯定了道的存在，一心一意地实践它认识它，终其一生也不离不弃这就是修道，心路宽阔而直达了，大道也就在心中建立了，能通多远本无止境，只要有义无反顾的意志，百折不桡的精神，慎终如始的态度，容纳百川的胸怀大道就在人心中真正建起来了。生活与修道本来并不相悖，有了求利争荣的想法了，生活与修道就开始分裂为对立的所谓存在，其实是人心对修道并不知晓所致。《道德经》将生活与修道弥合得天衣无缝，丝毫看不到其中的对立面，将道与德的一体化描述得非常的真实，让我们看到了六合之内圣人也是谨慎小心无所不为的，所以干什么工作并不是关键，关键是一心一意还是三心二意地干工作。
答：道者万物之奥也是万物之本。肯定了道的存在，一心一意地实践它认识它，终其一生也不离不弃这就是修道，心路宽阔而直达了，大道也就在心中建立了，能通多远本无止境，只要有义无反顾的意志，百折不桡的精神，慎终如始的态度，容纳百川的胸怀大道就在人心中真正建起来了。生活与修道本来并不相悖，有了求利争荣的想法了，生活与修道就开始分裂为对立的所谓存在，其实是人心对修道并不知晓所致。《道德经》将生活与修道弥合得天衣无缝，丝毫看不到其中的对立面，将道与德的一体化描述得非常的真实，让我们看到了六合之内圣人也是谨慎小心无所不为的，所以干什么工作并不是关键，关键是一心一意还是三心二意地干工作。
从今年春天开始经常晚上不饿，所以基本上就不吃晚饭了，到如今对吃饭的欲望少了，不像以前想着那家饭店好，哪道菜可口，无论好孬只要吃饱就行。吃饭的欲望没了，连赚钱的欲望也变小了，虽然我真的很缺钱。感觉自己情绪上有些抑郁症了，抑郁不是不开心，而是没有动力，没有做事的动力，没有吃饭的动力，没有赚钱的动力。依然像个学生的心态过一天算一天，常年独自在外漂泊，看着父母一天天老去，有时纠结还要不要结婚，未来该怎么办。
答：“没有做事的动力，没有吃饭的动力，没有赚钱的动力”基本的动力都没有了，能够谈得上有修道的动力吗？即使尚存有修道的动力那也是虚而不实的一种偏执力而不是动力。忘记了自己的利益存在而顾及父母的想法与要求就称之为“孝”。纠结于自己的要求而不顾父母的感受称为“逆”，父母对孩子的爱是件天然的事，子女对父母的孝就是件觉悟上的事，是一件忘记自我才能做好的事了。
这两年身体质量明显下降，一累了就会腰痛，头顶的头发也在脱落，感觉肾藏泌尿系统有问题了，可能是信息上的原因，就从内心下手。以前悔过迁善时自己只是走走过场，内心深处的痛苦不愿去碰触不愿去想，选择了深深埋藏和遗忘。现在慢慢能够从生活和思想的困境里走出来，静下心来去做事，去修炼，也想通过从新修炼“天人合一金光法”，让自己的身体好起来，让精神状态好起来。就像投资，一些看似简单窍门似窗户纸，如果没有过来人的指点和捅破，自己要一二十年才能明白，生活就是修道，生活上的窗户纸不捅破，就陷入了执着的追求这追求那的思想怪圈里。
想到哪里就写到哪里，请老师做一些指导性的解答。谢谢老师。
答：“生活上的窗户纸不捅破，就陷入了执着的追求这追求那的思想怪圈里”：这是个衷心的总结。“在家修炼好，在家修炼是真功”。过去将修炼看作是超脱生活束缚的一种手段，现在将生活看成是修炼的一种检验与印证，这是花了一二十年才得之不易的经验，希望对大家都有益。时间过去了，体悟到了一些东西但身体却明显地在走下坡路又该怎么办呢？当然是先养扶再勤奋地修炼。其中最难办的不是用修炼的方法来改变身体的状态，而是要觉查到自己的思维模式如何在禁锢自己的性命向着自然的方向变化。
答：“没有做事的动力，没有吃饭的动力，没有赚钱的动力”基本的动力都没有了，能够谈得上有修道的动力吗？即使尚存有修道的动力那也是虚而不实的一种偏执力而不是动力。忘记了自己的利益存在而顾及父母的想法与要求就称之为“孝”。纠结于自己的要求而不顾父母的感受称为“逆”，父母对孩子的爱是件天然的事，子女对父母的孝就是件觉悟上的事，是一件忘记自我才能做好的事了。
这两年身体质量明显下降，一累了就会腰痛，头顶的头发也在脱落，感觉肾藏泌尿系统有问题了，可能是信息上的原因，就从内心下手。以前悔过迁善时自己只是走走过场，内心深处的痛苦不愿去碰触不愿去想，选择了深深埋藏和遗忘。现在慢慢能够从生活和思想的困境里走出来，静下心来去做事，去修炼，也想通过从新修炼“天人合一金光法”，让自己的身体好起来，让精神状态好起来。就像投资，一些看似简单窍门似窗户纸，如果没有过来人的指点和捅破，自己要一二十年才能明白，生活就是修道，生活上的窗户纸不捅破，就陷入了执着的追求这追求那的思想怪圈里。
想到哪里就写到哪里，请老师做一些指导性的解答。谢谢老师。
答：“生活上的窗户纸不捅破，就陷入了执着的追求这追求那的思想怪圈里”：这是个衷心的总结。“在家修炼好，在家修炼是真功”。过去将修炼看作是超脱生活束缚的一种手段，现在将生活看成是修炼的一种检验与印证，这是花了一二十年才得之不易的经验，希望对大家都有益。时间过去了，体悟到了一些东西但身体却明显地在走下坡路又该怎么办呢？当然是先养扶再勤奋地修炼。其中最难办的不是用修炼的方法来改变身体的状态，而是要觉查到自己的思维模式如何在禁锢自己的性命向着自然的方向变化。
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