唐太宗賜禦撰《始修黃氏宗譜序》

“蓬蒿之松，必蓄數百年而後高聳；氾濫之泉，必流數百里而始汪洋；苟蓄不久，流不長，則勸；尋常之木，涓滴之水耳。求其高，汪洋曷得乎？吾人之族，亦如是焉。爾矣始祖南陸公一人也，必積幾十年，幾百年而後子孫以千百計；幾千年而後子孫以千萬計；百百千萬人之身，其初一人之身也；百百千萬人之心，亦一人之心也；見其廬，則思吾祖所居也。而企心生焉。見其祠，則思吾祖所祀也；而敬心生焉。見其山與田，則思吾祖所創也；而勤心生焉。或有鰥寡孤獨，所當憫者而吾憫之；貧窮患難所當惜者，而吾惜之；冠，婚，喪，祭，所當助者，而吾助之。忠，孝，廉，節，所當勸者，而吾勸之；梗，頑，奢，傲，所當懲者，而吾懲之。黃氏族人，得此觀感者，莫不尊卑藹焉!仁義以相親，長幼以相序；雖有遷從之際，死亡之異，而皆翕然曰：“吾祖在也!”是當吉相慶而凶相扶；是幾得其仁讓之鳳，而不墜先人之志耳! 由是而觀，則蓬蒿之松為棟為梁，氾濫之泉，為江為海；而一人之後，為故家，為巨族，為名門；從可知矣，猗歟休哉!

茲奉聖天子飭音綸序。侍禦史黃毅字左弘，創修家乘，不敢違時，謹此特序，敬呈禦覽，禦裁已定，飭交侍禦史黃毅刊刷譜首，以昭皇恩浩蕩，聖德優渥，足徴黃氏為顯門巨族。

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大唐貞觀十二年歲次戊戌仲春月穀旦秘書郎 岑文本盥手拜撰

禦賜黃氏源流祖渝

朕按爾姓發源，蓋自炎帝神農氏，得位一百四十年，傳位於帝臨，在位八十年，臨帝子帝承，在位六十年，承帝子帝明，在位四十九年。明帝子帝宜，在位四十五年。宜帝子帝來，在位四十八年。來帝子帝裏，在位四十三年。裏帝子節、篯、生、克及戎皆不在位。克子帝榆罔，因諸侯離心，其臣蚩尤作亂，而帝遷都於涿鹿，其諸侯侵伐，帝不能禁，在位五十年，眾諸侯來賓從軒轅。軒轅修德治兵，撫萬民，度四方，尊為天子，即黃帝有熊氏。黃帝母曰附寶，初見火電繞北斗樞星，感而懷孕。二十四月而生帝於軒轅之邱，因名軒轅。帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。國於有熊氏，是為黃帝也。黃中和之色，自然之性，萬事不易。帝始作制度，得中和萬事常存，故稱黃帝也。帝之四妃，生二十五子，在位百年，壽一百十有二歲，葬於橋山，即今延安府中部縣北。  元妃娶西陵氏之女，曰嫘祖，生昌意，不在位，娶蜀山氏之女，曰昌僕，是為女嫗，感瑤光貫月之祥，生顓頊。少佐少昊，國於高陽，號曰高陽氏，年二十即帝位。帝靜淵而有謀，疏通而知遠，養材以任地，載時以象天，故後世稱為曆宗。在位七十八年，壽九十七歲，葬於濮陽，即今東昌府。  娶鄒屠氏之女，生駱明，駱明之傳夏禹也，生蒼舒、聵凱、壽盛、大臨、龐降、庭堅、中容、仲達，稱八愷；又娶盛聵氏女，生卷章、窮蟬，窮蟬之傳大禹也。而卷章娶女曰喬，生子曰黎、曰回。黎氏為祝融官，佐高辛氏。回娶夏候氏，生陸終。陸終娶貴方氏女，共生六子：曰樊人、曰惠連、曰見篯鏗、曰會人、曰曹安、曰季連。長子樊人，治水有功，舜封於昆吾。三子篯鏗，封於彭城。四子會人，封於鄭墟。五子曹安，封於邾墟。六子季連，封於楚地。而次子惠連，受封於黃國，以國為姓。爾姓故出於黃帝，而封於惠連，為授姓祖也。系出神明，准志譜牒，永傳勿替。特諭。  

唐高宗鹹亨元年（670）冬臘月命下

 上《黃氏族譜》修譜奏疏

鹹亨之元年（670）八月十五日，臣黃禹錫稽首頓首：  竊惟探月窟以知物，攝天根以識人；原於帝德之覃敷，本乎乾年之厚德；臣工快睹，夷夏共瞻。臣等謹奉皇帝陛下曰：臣姓顓頊之孫，陸終之後，受封於黃，因以國為姓焉。商史黃滾父子為皇姻；周將黃淵佐靈王為將帥；春秋黃歇授封春申君；漢相黃扉、西漢黃霸，教化大行得吏民心，治平為天下第一。  

念臣之遠祖，江夏以來，亦頗蕃衍，斯臣未溯連枝，自承東漢太守劉護旌表孝德黃香，建廟湖廣德安府，墓在安陸。暨諸伯叔共祀之始祖也。願皇上准臣修譜，曷勝榮幸之至。謹奉表呈奏以聞。  

                          唐進士尚書黃禹錫  奏

新安休寧約山黃氏世譜序

譜牒之法，所以究其源而別其流，考其世而定其序，由人心作者也。隋唐以前，有淚作以著姓氏之書，小史以掌姓氏之官，皆所以維持乎人心，使不以久而或忘，此古人作譜之意也。五代而後，氏俗漓而譜法壞，於是有崛起草野之夫而附聖後，生長夷狄之部而僭問帝裔，此無譜之過也。又如司馬子長[司馬遷]自敘其先適晉，後複奔魏，而實無所據，楊子雲[楊雄]自敘其祖食采晉陽為陽侯，而實無其事，此作譜之謬也。由此觀之，家之無譜與譜之無法，為源流世序之亂，豈淺淺哉！惟大宋歐陽公之作譜牒、國朝篁墩公[程敏政]之編族譜，其所紀而錄者一用古人之意，而無有乎自附自敘之過，此其心誠得作譜之心者也。今休寧黃君守衡，約山之高士也，感家譜之缺略，乃有志於編集，探搜考訂以作黃氏世譜。乃成，授子謁予以請序，予因按之。黃之先出自軒轅，至漢而生香，至晉而生積，以功守新安，故遂即新安之黃墩居焉。其後子孫繁衍，遷祁門左田者儀公也；遷盱眙西門者志立公也；遷婺源橫槎者修祚公也；遷休寧西湧者益謙公也，此江南之黃，惟新安為盛者也。由西湧之派有為五城黃，有為溪口黃，有為芝山黃、星洲黃，有為約山黃，有為上易黃，有為本府西門外黃，有為八都羅洪黃，此新安之黃，又惟休寧為盛者也。至於約山自壽一公肇遷以來，為皇妃者一，為王妃者二，為駙馬都尉者一，襲恩贈官者八，補例進士者六，由學入泮者五，且又有遷順天，有遷河南，而各有宦業，此休寧之傳。人多日久，必有以亂其一本之親，而人心之不忍忘者，亦或有時而忘之矣。又安知有源流世序之所在也哉！黃氏之譜，守衡蓋憂其盛而不容已於修者也，修之何如？詳其生，以明嗣也，而啟人繼緒之心存焉；詳其死，以追遠也，而啟人敬祖之心存焉；紀其娶，欲人心之思嗣親也；紀其葬，欲人心之崇報本也；述其文，使人心之誦法前言也；述其行，使人心之繩步祖武也；明其時，所以遞遷代也，而遠近之理於心矣；窮其序，所以正倫序也，而尊卑之分辨於心矣。若此者孰非本其心之所固有者而維持之不忘，非有所附所敘之過者也。使黃氏之彥者，人人而存此心，則我之心即祖宗之心也，子孫之心即我之心也。心源意緒而一氣之周流，自有相通而無間，故不必譜之所載而吾心之所載，祖宗皆在也；不必譜之所記而吾心之所記，子孫皆在也。雖生千百世之上可以畢見，於今雖在於千百世之下可以冥會於前，祖宗子孫宛然如敘一堂，而儀容言行常若身接而無間矣。又安有昧乎源流、紊乎世序也哉！守衡之修譜其亦如此否？吾觀其不以年耄倦其心，不以梓貲費其財，而毅然以一身修之鐫之。若守衡者其亦起於心之所不能忘，而致於盛時之防也歟。斯可與歐蘇、篁墩之譜並績，而不徒為支系之錄而已。後之視是譜者當知守衡之心，而毋以自用自專，訾之可也。

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大明嘉靖戊申二十七年（1548）季冬月吉日弘治丙辰狀元及第資善大夫太子少保禮部尚書前經筵講官翰林院知制誥同修國史吳郡玉峰 朱希周  謹書

備註：

、朱希周（1473－1557），字懋忠，號玉峰，直隸昆山（今江蘇昆山）人。弘治九年（1496）成丙辰科進士，孝宗喜其姓名，擢為第一，爲狀元。初授修撰，累遷禮部侍郎，官至南京吏部尚書，乞休歸，林居三十年，不復起。嘉靖三十六年（1557）卒，贈太子太保，諡恭靖。

東晉新安太守黃君積墓碑銘

散騎常侍都亭侯  陶瞻 撰文

竟 陵 郡 太 守  李陽題蓋

監  軍  部  將  李根書丹

君諱積，字元集，先世江夏人，漢邟（鄉）侯瓊之裔孫，今部將期季子也。累葉牧守，印綬、典據十有餘人，皆德稱其位，名豐其爵，而寵祿傳於曆世，勞薰著於王室。君鐘其美，受性淵懿，含和履仁。治詩（尚）書，兼覽群籍；靡不通暢，州郡更請，屈已匡君，為主簿督郵，入為考功員郎；所在執憲，彈繩絆柱，忠潔清肅，進退以禮，允道篤愛，先人後已，克讓有終，察孝必行，尋為祭酒，上歆其德，於招府就，羔羊在公，四府歸高，國家車祚，擢君為新安太守。到官正席，流恩褒善，糾奸示惡，旬月化行，風俗改易，轓軒與戀，飛躍臨津，不日不天，昊天不弔，殱此良人，以事詿誤，既白淹疾，卒官，嗚呼痛哉！臣隸辟踴，悲動左右，百姓號咷，若喪考妣，咳孤噴泣，忉怛傷摧，勒銘金石，惟以告哀。其辭曰：

於穆列祖 天挺應期 佐時理物 紹縱先執 

積德勤約 燕於子孫 君子群戚 並時繁祉 

明明君德 令聞不已 高山景行 幕前賢列 

庶同如蘭 意願未止 中遭冤天 不終其紀 

夙世霣祚 早喪懿美 抱器幽潛 永歸蒿裏 

痛矣如之 行路感動 黨魂有靈 垂後不朽