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李银河（资料图片）

李银河出语惊人：一夜情没有道德问题

                                                         文/笑看方云

    先来看看李银河其人。李银河，1952年生于北京，中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后，是中国第一位研究性的女社会学家，也是当今中国最著名的社会性学家之一，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。同时，她还是著名作家王小波的妻子。李银河长期关注性学问题，日前再次向全国政协会议转交了同性婚姻法提案，成为全国两会期间的热点话题，并引起了众多争议。近日李银河又提出接受记者采访，一小时要收费500元，又引起一片争议之声。那么李银河到底是什么样的人，为何一再受到媒体的追捧，而又引起如此之多的争议呢？下面让我们一起来看看她在接受记者采访时的惊人话语。

1、婚姻制度也不见得那么永恒。
　　记者:之前媒体报道了你的一些言论,引起很大争议,比如“一夫一妻模式显得过于单调”。有些人说,关注你也是因为你在很多关于性的问题上屡屡发表惊世骇俗的观点,你怎样看待这么一个问题?
　　李银河:一些问题大家都觉得是很天经地义的,比如婚姻制度,可实际上,婚姻制度也不见得就是那么永恒的,它也是在不断地改变。当然在中国的变化可能是最慢的,因为中国是一个特别看重家庭价值的社会,所以这个事情在中国听起来就特别扎耳。而在那些比较看重个人的社会,婚姻制度的重要性跟咱们就大不一样。在北欧,有一半人基本上不进入婚姻,而是选择一些其他的方式。在匈牙利,目前只有一成多的人进入婚姻。我只是把这些客观的统计数字和趋势描述了一下,国人就很受不了了,但是事实就是事实嘛,我们搞社会学的,就是要把事实告诉大家,我们社会学就是做这样两件事,一个是告诉你事实是怎么样的,一个是告诉你为什么。

2、一夜情是没什么道德问题的。
　　记者:你之前还说过“一夜情在道德上完全没有问题”。
　　李银河:关于“一夜情没有什么道德问题”,我是有一个前提的,双方必须是单身,而且要建立在自愿的基础上。满足了这些前提,一夜情是没什么道德问题的, 而且他们是有权利的。但是一夜情如果发生在已婚的人身上,这就违反婚姻道德了嘛,这是不对的。而且我还加了好多限制,比如说一夜情是很容易传播性病的。另外,性和爱分离我觉得是绝对没有问题的。当然,如果性和爱连在一起感觉会更好,但是如果分开,也没什么道德问题。有很多夫妻的感情是不那么好的,可以反推嘛,你能指责一对没有感情的夫妻生孩子是道德不好吗?所以性和爱分开的案例绝对不占少数。性和爱连在一起是比较高质量的性,但是不能够要求所有人都做到这么高质量的性。

3、只要不生育,表兄表妹也可结合。

    记者:你说的“只要不生育,表兄表妹也可结合”,也引起了很多非议,似乎跟传统和国家的规定不太吻合。
　　李银河:表兄妹结婚在传统社会中是合法的,后来国家对此有了新的规定,我是赞成的。我只是说对于一些非常个别的个案,一对表兄妹,他是非她不娶,她是非他不嫁,两人又保证不生育,法律可以对这样的个案网开一面。

    笑看方云认为，作为一个公众人物，一定要考虑自己言行举止的社会影响，李银河作为一个有影响的社会学家，更应该担负更多的社会责任。对她的上述观点我是不赞同的。首先，“一夫一妻模式显得过于单调”的话外音是什么？一夫多妻还是一妻多夫？如果不是特写的社会环境，这种现象合理吗？北欧和匈牙利能和中国相提并论吗？几千年的老祖宗我们可以不要，可以不管，但中国的国情是要要的，是要讲的。离开中国的国情乱说话，如果不是炒作的需要，我真的找不到一个恰当的词语来形容了。其次，“一夜情在道德上完全没有问题”这种说法真是新鲜。无论结婚与否，“一夜情”在道德面前是站不住脚的。就算有前提，“双方必须是单身,而且要建立在自愿的基础上。”试想，卖淫和嫖娼，应该说是双方自愿吧，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。照此推理“扫黄”是不是显得有点多余？把性和爱分离开来，那与动物又有什么分别？我不知道说这话的人将“人性”放在哪里。还有“只要不生育,表兄表妹也可结合”，就是乱伦。因为伦理道德不是存在于真空里的。“一对表兄妹,他是非她不娶,她是非他不嫁,两人又保证不生育,法律可以对这样的个案网开一面。”按照这个推理，如果一个人非要偷鸡摸狗不可，他强调只偷一次，只想体验一下，法律也是不是要网开一面？

    社会是个庞大的体系，什么事物什么现象都可能存在，但存在不一定都有道理。作为社会学家，更多的应该是考虑为这个“家”应该承担的责任。