不久前看见一本书，名字叫做《身体向左，爱情向右》，据说是一本类似心理辅导的书籍，用一些案例讲解心理学的常识，为一些处在困惑中的人们疏导情绪或指明前路。我因为觉得自己不大有这类需要，所以，并没有真的去读这本书。但是，这八个字却留在了脑子里，有一种挥之不去的感觉，直到今天早上坐在地铁里才想明白，这实在是我不大能够认同的生活态度。甚至在某种程度上，我认为它可以充当当今社会的若干病态表现的绝佳注释。在这里首先需要申明的是，我并没有读过这本书，所以，没有资格谈论和评价书本的内容和观点。所有的议论都是针对我对这八个字的理解而不是针对那本书的。

在谈论这个问题之前，首先需要界定一下左右的意义。曾经有一段时间，左代表红色、革命、好的，右是左的反面，所以，右的东西自然应该打倒。幸好，这样的时期已经过去了，所以，我们不会再在这样的层面上谈论问题这个问题。以我的理解，所谓左，就是指更为积极的激进的开放的态度，右就是相对温和的稳妥的保守的态度。对于左和右本身而言，无所谓好坏，区别只在于个人针对某件具体的事情在某个特定的时段所采取的处置方法。至此，对于身体和爱情的左右取向，其指称应该是确定明白的。

我之所谓身体向右，并不意味着禁欲，或者贬斥身体的需求。生理需求是客观存在的，任何人无力改变。但是，人们对此不同的应对方式，会直接导致完全不同的结果，这就是个人选择的魅力。对于现代人而言，放纵身体是一件相对容易的事情。但是，对于身体来说，有一个经济学上的定律似乎也很匹配，这就是所谓的边际效益递减。身体的滥用，无论追求的是幸福快乐刺激，还是金钱或者其他固态的物质利益，递减效果如此的明显，以至于身体向右的口号，在某种意义上来说，实在是功利主义者效益最大化的最佳手法。但是，我所说的身体向右，在更大程度上，是人们在对待自己的身体的时候，所采取的更为审慎的态度。因为，人的身体绝不单纯就是身体本身，在人们的身体中，精神和心灵与此紧紧相连，甚至于前世和来生。人的生活中所有的快乐和痛苦都是由这个身体来承载，并且，点点滴滴地沉淀下来，集聚在身体的各个部位，成为之后岁月的记忆。人生在世的一个最大悲剧，也许就是上帝从来不给我们橡皮擦，错误的行为也许可以改正，但错误的结果却是永远无法涂抹掉的。身体向右，其实质就是要给于身体最大的尊重，把满足身体的需求上升到审美的高度，就如同在白纸上落笔，每一点都可以绽放成花朵。在法国纪录片《帝企鹅日记》中有一段关于企鹅交配的拟人描述，无论音乐旁白和画面，都唯美到令人感动，尤其令我记忆深刻的是，导演用了这样一个词，舞蹈！动物尚且如此，何况人类！

相对于身体的矜持，我以为，在情感的追求上，人们则完全可以更为大胆和积极，这就是所谓爱情向左。我始终相信，这个世界上，甚至不仅是人类，所有的美好的事物都是因为爱情而成就的。古往今来的实例实在不胜枚举。但是，当今的中国，科技的发展社会的进步物质的丰富教育的普及，美好的感情却越来越成为稀缺。我不知道电视传媒普遍流行的电视相亲节目，是不是在某个层面上反映了本该在年轻人中自然形成的情感，现在却需要借助高度流行的传媒才能达成。问题的关键其实很简单，越来越多的人们，在面对自然产生的感情的时候，更多的是选择怯懦和退缩，在环境、地位、金钱、甚至于年龄身高等等的框架内，把天然成长起来的的感情全都屏蔽掉了，那时，除了利益和物质条件的完全匹配之外，所能剩下的真情实感就实在是少之又少了。所谓的爱情向左，最简单的理解就是面对感情时的勇气和果敢。沈从文对张兆和的追求，大约算得上是文坛的一段佳话。但是我想，这大约还是跟沈从文血管中流着的苗人的血液有关。另一位让我印象深刻的爱情斗士就是《乱世佳人》里面的白瑞德，我至今还记得当年中学时代第一次读小说时并不喜欢这个人物，但是，之后却越来越被他的魅力所征服，或者说，正是通过这个人物，越来越认识和理解在感情世界中的积极进取的精神的可贵和重要。爱情，从亚当和夏娃的故事开始，就一直是充满荆棘的路途中的血色玫瑰，惟其艰难挫折而愈显瑰丽绚烂！

“身体向右，爱情向左”这样的命题，在某种意义上，代表一个人，更多地审视自己的内心，平衡自己的需求，在现实的艰难中依然保持理想和激情，不怯懦不退缩不逃避责任。这八个字并不是年轻人的专利，它适用于所有年龄所有性别所有地域和民族的人群。这看着有点像广告词，但是，如果你可以静下心来想一想的话，你一定不会否认，身体向右，爱情向左，可以带给人们更美好的生活。就像在保尔科察金当年叙述过的场景中，当你回顾自己的一生，你一定会为这八个字所造就的所有美好瞬间所感动，并且，期待着在天堂重温这一切！