彼得罗的故事

他不顾所有人反对,为自己纹上了泰雅族世代遵守的面纹;
他与妻子生活在群山之中,试图找回祖先的生活方式;
他在深山中寻找仅存的泰雅族长老,为了留住自己民族已经破碎凋零的歌曲与文化;
他叫彼得罗,在泰雅语里面,这个名字意味着“勇士”。

彼得罗身穿自己民族的服饰演奏“招魂曲”
在与彼得罗和她太太的采访中,我深深感到一种不安。一种面对着美好事物逝去却无力回天的不安。包括泰雅族在内,台湾一共有14个原住民族(赛德克族刚刚加入)。这些原住民族无一例外的拥有着独具美感的服饰、音乐、信仰等方面的文化。而面对着近百年的台湾发展,特别是在长达50年的日据时代,台湾的原住民文化受到了几乎毁灭性的打击。当时的日本殖民者将所有的原住民从中央山脉赶下平原,强制他们舍弃自己民族的文化,学习日语和日本的生活方式。这遭到了原住民们极大的抵触,并最终引发了著名的“雾社事件”——400多名原住民用自己的生命捍卫了他们保留自己民族文化的权利和决心。(《海角七号》导演魏德胜即将执导以雾社事件为背景的电影《赛德克·巴莱》)
彼得罗的太太在他们的山间小屋前接受采访
彼得罗夫妇在采访中都表示说,要想全部找回泰雅族曾经的文化已经不可能了,那些充满了美感与神秘主义的原始文化已经永远的消失了。他们现在能做的就是再找回些只鳞片爪,试图拼凑出泰雅族文化模糊地样貌。而那些曾经流传在泰雅族口中的民歌与诗篇,怕是只存在于中央山脉古树们的回忆里了。
面对亿万年来人类所创造出的文化,当今的人类总会面对选择,是保留还是放弃。而曾经的我们总是很轻易地就能够说出放弃。到了未来的某一天我们才惊觉我们失去了一些多么美好的东西。不知道以后当我们再面临选择的时候,我们是不是能够选择保留,即便在当时我们还不知道应该保留的原因。但是留下了,就表示未来我们不再会为了曾经的放弃而追悔莫及。