彭学军：《森林里的小火车》，二十一世纪出版社，2015年

王方星20170623草就

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昨晚用了一个晚上的四五个小时，一口气把这本书看完。很少能有勇气去读完一本书，而且是一蹴而就的感觉。这感觉一直以来对我而言，就是囫囵吞枣，但这本书却在这个夏日的夜晚给了我一晚上的惊喜探险感。本书是一本儿童文学，主人公是12岁的罗恩和9岁的表弟加加。两个人在一次偶然玩耍中发现了荒弃在草堆里的铁轨，由此产生对森林小小火车的记忆和不断追加的疑惑，为了解答这些困惑，他们如探险般一步步走进那段尘封在历史中的故事。故事人物关系网简单、情节设置也简洁明了，虽然有插播倒叙等情况出现，但掩卷后还是能梳理出基本的故事梗概。

1960年代初，国家投资上千万在江西修建一条虔州（赣州简称虔）到上犹县（今属赣州市）的森林运输铁路专线。该铁路于1964年竣工，是窄轨铁路线。书中称有一段在我国铁路建设史上具有特殊意义的人字线。具体史实可参考“赣南森林铁路”，我了解了下，现在旅游搞得不错。这里我只谈文学故事，作为背景历史，我们不必深究。从主人公舅舅的回忆中，我们可以知道这样的故事。当年江西某一个村（园村）里通向外界的道路只有一条简易的公路，有些地方，连公路都没有。所以，听说要修铁路，而且听说铁路修通后，原来三天的脚程，现在只要两个多小时，这种不能想象的速度促使像主人公外公朱怀远这样的村民热讯沸腾。他每天为修铁路好像有使不完的劲，巴望着铁路早一天修通。对这类新奇交通工具的充满好奇与期待，是当时民众的普遍心理。我一直很怀疑晚清时期一直嘲笑国人害怕这个冒着黑烟的铁家伙，而抗拒修铁路的部分史实。我的初步认识是，抗拒与期待可能是各半，都有部分材料能证明各自的观点，但绝不能据此而得出片面的观点和认知。

朱怀远在修路中的表现赢得了组织的信任，选派他去北方学习开火车，后来他的儿子（那个的“五毛”、主人公的舅舅）也成为火车司机。这也是五毛和“疯子”童年故事的延续，他们童年的相互扶持，让他们决定长大后一个当司机，一个当巡路工。但是后来，五毛的“聋哑女儿”在铁轨上专注找东西而出现意外，当时的那趟车的驾驶员正是五毛，而巡路工正是疯子，如此大的打击，让五毛从此郁郁寡欢，疯子成了疯子。大家都在这样的气氛中生活着，如此数年，终因罗恩下乡过暑假而释然。主人公罗恩对森林火车的一步步探险，打开了这个尘封的记忆，也解开了上一辈心中的疙瘩。读罢，触动之处一阵阵，不知如何说起，故而，下面我就具体和大家分享我的读书感受和情感波动。

第一，  现实比人更有现象力。书中虽然是罗恩对草丛发现铁路的一种感叹，但我觉得这个命题很精准。我们的想像力的确来自于现实，如果以唯物主义的物质意识观点衡量，我们没有见过大海不能想象出辽阔无边。我们不经历乘坐火车的风驰电掣，不能有御风之感。所以，我们的想象力还是不能和自然万物相比拟。还有，我们有时候不能想象社会的明与暗，人心的善与恶，有时候社会的光明与黑暗、人心的善良与邪恶都超出我们的想象，如果没有现实经验给我们上课，想来我们是难以想象的。鲁迅在《记念刘和珍君》中说：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。”所以，我觉得这个命题很精准。

第二，  书中提及的几个传统医疗文化，比如罗恩滚落山坡撞到铁轨而疼了膝盖。舅妈削了土豆片，贴在罗恩红肿的地方，感觉土豆片热了就换掉，如此半小时后似乎只隐隐有点痛，红肿也消了许多。土豆这样的药用价值，待考。另一个清静是我们生活中也经常见到的，就是把药渣倒在路上。书中给出一种文化解释，让过往的的人踩掉，也就把病灾踩没了。不过我的记忆里似乎有另一种作者可能不想言明的解释，就是让路人把病灾分担带走，或者更直接的是传递给下一个人，转移病灾。

第三，  传统女性的美德。罗恩的舅妈有这样的描述，“她一天到晚总有做不完的事，一会儿菜地，一会儿果园，一会儿厨房。她身材瘦小，但好像蕴藏着无穷无尽的精力，不知疲倦地忙进忙出。可无论她多么忙，和人说话的时候总是和颜悦色，不急不躁。”我想每个母亲都有如此的传统女性的美德。

第四，  铁路工人的日常生活是否会影响他们退休后的生活？巡路工一辈子在一条铁路线上做着沿线安检工作，日复一日的工作是否会建构他的思想逻辑和行为？疯子不管天有多热，只要是去巡道，必然穿着粗布的工作服，这是否是一种职业认同？每天的工作要求，比如服装，是否是一种仪式感，是对自我的认同和肯定。疯子因为没能及时发现好友女儿在铁轨上，而后哪怕铁路废弃，他依旧日复一日地巡逻，拔掉杂草，捡起树枝，甚至奋不顾身地冲过去抱起坐在铁轨上玩耍的孩子，虽然铁路已经停运。我想他是热爱铁路的，那些热爱铁路的人，退休后的心态是什么样子的？他们的每日工作又是什么，是否会有枯燥感，而又如何消除这种不好的感觉？他们是否有工伤的可能，如何被救治？他们是否真如疯子那边感觉铁轨是有生命的，可以和他们交流，倾诉自己的心情。

第五，   火车站的功能区。疯子向两个小孩描述了昔日这个村里的火车站是全村最热闹的地方，有很多的小吃摊……我就想起童年时，在老家村里的大礼堂，放电影，同样有各种小吃摊，只要有活动，这里就成为自热闹的地方。铁路车站同样有如此的功能，不像现在，为了安全设置了围墙，人们不能随意进入月台，但电视里或者本书中所描述的，我还是可以想象，小贩等火车进站后，有的摆开摊点，有的一个窗口一个窗口兜售，好不热闹。我不确定这样的场所是否具有西方澡堂或酒吧那样“公共空间”的功能。邢义田在《古代罗马的公共澡堂》中说到，当时没有报纸、电视等一切我们熟悉的消息媒体，每天必去的公共澡堂就成了众人探听新闻、发表意见和交换小道消息的最佳场所。我想百姓聚拢在一起，总是要吹牛、八卦、家长里短，还有可能会把道听途说的京城趣闻轶事拿出来分享。一个村里的火车站因为互相熟悉，有这样绝佳的信息繁殖空间。

书中还简单涉及这样几个方面，如果读者感兴趣，完全可以就此再做进一步了解，读书的乐趣就在于此，由此及彼，从而扩大知识圈。比如客家文化、农村留守问题、中国早期铁路修建的艰难（技术不足，人的吃苦耐劳精神）

本书是儿童文学，故而我们能看到儿童的善良纯真一面，如罗恩在舅舅家抓虫给鸡吃，有一只小母鸡总被那些横行霸道、身强力壮的大鸡挡在身后，一条虫也吃不到。罗恩就特意留一些虫，给弱势的小母鸡吃。这似乎在教育孩子们需要同情弱者。但后来因为探险，罗恩忽视了对小母鸡的照顾，小母鸡开始自己奋发抢食，不知是想凸显罗恩有更大的关怀视域，还是想告诫家长需要对孩子必要的放手，或告诉我们救急不救贫，授人以鱼不如授人以渔。

另外，书中有个不可思议的错别字，在123页，罗恩竟然写成罗力。

故事源于小孩子的好奇心，在好奇心驱使下解开了一个隐藏了多年的故事，最后故事得以圆满落幕，似乎还得归功于主人公罗恩的好奇心。所以，我再次想起陶行知的名言：要信仰儿童有能力，是一个小思想家，小创造家，小建设家，只要能因势利导，他们——儿童个个都是思想自由的天使，创造的天使，建设的天使。