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这个人走了

这个复杂的充满矛盾的人走了

许多人感到深深伤痛

他是中国摄影的一个罕见

重要和无人取代

我们再也看不到像他这样自觉自醒

长歌当哭的摄影者了

    一个山村是一个世界。世界之为世界，不在于涵盖的面积广大，你可以从北京飞到巴黎，从巴黎飞到圣保罗，可你出出入入的，只不过是个会场，你听的说的，还是上次会议说过听过的那些话。这里也许有全球化，但没有世界。世界是我们取食于此、欢笑于此、相濡以沫于此、丧葬于此的生活整体。

    虽然平平淡淡的生活给了我平平淡淡的慰藉，普普通通的人生给我普普通通的启示，跌跌撞撞的行旅给了我跌跌撞撞的韧性，风风火火的性情给了我风风火火的信念。可我知道，每当想就此倒下、趴下，像头老驴一样任凭鞭打和吆喝再也不起来时，只要想到这心里的空缺，这终生的爱憎，这总算有过且不可能再有的体验，就会神不守舍地迈动四蹄，向着一个连自己也不明白的方向挪去。无望挣扎。每当我把珍藏的记忆在自虐中撕得粉碎之后，又把它一片片地捡回、拼凑、复原。

    画家王鲁曾经说过：“自然的世界好像一块麦田，人来人往，就像一群麦客。”他的这番话是针对侯登科有感而发的。他接着发挥说：“麦田、麦穗的语境所指和寓意包容，智者常有感慨；土地、粮食的场景指代和意象转化，哲人多有感触；操劳、收获的现实关系和精神联想，世人深有感受；麦客作为一个非常具体的名词，不生联想地感受农业生活时期自然生存的现状。即使时过境迁，人事皆非，实际的麦客不在，然而，伴随着工业文明进程的现代意识的社会机制形成之前，实在的感受依旧。”在人生这块无垠的麦田里，走过了多少默默无闻的麦客，不得而知。知道有一天，当工业文明的现代观念犁平了所有远古意味的麦田之后，还会有一些四处行走的麦客俯下身来，以守望者的姿态，从土地的深处寻找他们曾经迷恋过的岁月，不管他们有过多少不幸，或者有过多少辉煌。

    侯登科在写给朋友的一封信中，也曾这样感慨地说道：“活到四十三岁的时候，才发现能真正与自己交心的人很少很少。有时候，自己连自己都弄不明白。现代人是孤独的、封闭的，这对于处在经济发达区域的人们是成立的，因为强大的生存压力盒丰富的物质诱惑是一并俱来。可对于我它并不成立，而我却时时处处都感到一颗孤独的灵魂无依无傍。唯有独白和类似独白的体验，甚至有一种自我失落感。活着，不知为谁活着！这样的心态已经好长时间了，虽然和朋友们一起时能好一些，但更多的时候是自己与自己相冷漠、相分离。为着一种处世的目的去摄影已经永远成为过去。但如果说全然为自己也似乎感到不尽然……我把原来的尼康全部家伙都卖了，这次去深圳换成了徕卡，近乎花光了家中的全部积蓄。之所以换徕卡，是因为只有这样了。除了摄影，除了相机能虔诚地随着我的心，还有什么？它是我的马，任我骑；它是我的梦，任我圆；它是我的债，任我还；它是我爱恨的缘起和归宿，任我风里雨里、明里暗里地放歌、呻吟，任我独白。我只有它了，我就该把我的全部可能给它！”

作品选：

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