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孔子对礼非常的看重，为此弟子们对周礼更加看重，别的弟子对周礼都是按规矩去做，其中有两个弟子是两个极端，一个是子张和子夏，子张超过周礼而子夏不够周礼。

就拿作揖而言，《周礼·秋官司仪》规定，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。

规定三下就可以的周礼，到了子张这里却要四下或者五下，让还礼的人不知道如何办了。而子夏却是两下或者一下，让还礼的人猝不及防。这样的事太多了，弟子们也时常议论二人。

有一次，孔子的学生子贡问孔子：“子张和子夏哪个更贤明一些呢？”孔子说：“子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。”

子贡又问：“子张能超过是不是好一些呢？”孔子回答：“超过和达不到的效果是一样的。”子贡不明白，孔子解释说：“超过和达不到都是不遵守，让大家违背，引起混乱，都是不守规矩随心所欲的行为和人。”

现在有些人有些事，为了别出心裁也为了凸显自己，明明有规矩，总要加量加码，最终把好好的规矩，弄成了没规矩。（任万杰）

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