芝兰斋序

 

柳望河

 

 

芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子道立修德，不以贫穷而改节！

 

芝兰入室，芳庭天涯；兰心优雅，幽香若梦

 

兰友香兮菊有芳，大雁归来兮思故乡！

 

 

 

时戊戌年孟春，金渠先生雅嘱

 

北坡书于静悟堂

 

 

 

2018年春于茵香河畔

 

这是一篇以兰喻志的典雅序文，展现了传统文人的精神追求与家国情怀。以下从文学性、思想性、艺术性三个维度进行赏析：

 

一、  文学性：四重意象的诗意交响

 

1. 自然意象的哲思升华

开篇以"芝兰生于深谷"起兴，化用《孔子家语》典故，将植物特性升华为君子品格。通过"无人而不芳"与"不改节"的对照，构建出自然与道德的互文关系，形成"物我同构"的审美范式。

 

2、空间意象的意境营造

"芝兰入室，芳庭天涯"以空间转换创造诗意张力，从封闭的"深谷"到开放的"天涯"，暗示君子品格的影响力超越物理限制。这种由实入虚的笔法，暗合中国传统美学"以小见大"的创作原则。

 

3、时间意象的情感投射

"大雁归来兮思故乡"借候鸟迁徙的周期性，将个人情感升华为普世乡愁。通过自然节律与人类情感的共振，构建出"天人合一"的审美境界。

 

6. 文化意象的符号重构

"兰友香兮菊有芳"将兰、菊并置，既延续了屈原"纫秋兰以为佩"的楚辞传统，又暗含陶渊明"采菊东篱下"的隐逸情怀，形成双重文化符号的叠加效应。

 

二、 思想性：三重境界的精神突围

 

1、道德主体的自我确立‌

"不以无人而不芳"彰显了儒家"慎独"思想，强调道德自律的终极性。这种"主体性觉醒"突破了传统士人"待价而沽"的功利心态，具有现代性启蒙意义。

 

2、价值判断的超越性‌

"不以贫穷而改节"将道德价值置于物质条件之上，构建了"精神贵族"的价值观。这种价值取向与当下消费主义形成鲜明对照，具有批判现实主义的锋芒。

 

3、家国情怀的当代诠释‌

"思故乡"的表述突破了个体乡愁的局限，通过"大雁归来"的意象，隐喻文化认同的回归。在全球化语境下，这种表述暗含对文化根脉的守护意识。

 

三、 艺术性：传统书法的现代转译

 

1、文本与书法的互文关系‌

"北坡书于静悟堂"的落款，将文本创作与书法艺术完美结合。行草书的流动性恰似"芝兰入室"的飘逸感，楷书的庄重性呼应"君子道立"的严肃性，形成"文墨相生"的艺术效果。

 

2、时空坐标的隐喻表达‌

"2018年春于茵香河畔"的纪年方式，既符合传统文人的书写习惯，又通过具体时空坐标赋予文本历史纵深感。这种"时空折叠"的笔法，使作品兼具历史厚重感与当下在场感。

 

3、传统文脉的当代延续

全文采用四言、七言交替的句式，既保持古典韵律的节奏感，又通过"兮"字的楚辞体运用，实现传统文体的创造性转化。这种"守正创新"的创作态度，为当代书法创作提供了范式。

 

四、 文化价值：三重维度的启示

 

1、传统美学的现代阐释

作品通过"兰文化"的现代表达，证明传统意象依然具有强大的生命力。这种"旧瓶装新酒"的创作思路，为传统文化创新提供了可借鉴的路径。

 

2、文人精神的当代传承

金渠先生与柳望河的雅集，延续了古代文人"以文会友"的传统。在当代社会，这种超越功利的精神交往，具有重建文化共同体的现实意义。

 

3、书法艺术的跨界融合‌

将书法创作与文学创作结合，打破了艺术门类的界限。这种"跨界"实践，为当代艺术创作提供了新的可能性。

 

这篇序文虽不足百字，却以"以小见大"的艺术手法，实现了传统与现代的对话。在全球化语境下，这种既坚守文化根脉又勇于创新的创作态度，值得当代创作者深思。（AI生成）

 

作者简介：柳望河，晨光，本名王世荣，学者，诗人，生于1956年，陕西眉县人。毕业于西北大学哲学系，宝鸡文理学院政治学教授，文化复兴丛书主编，著有《文明大走向》等著作7部。诗刊社函授学员，中国诗歌网会员，探索诗歌创作四十余载，在《诗歌周刊》等及媒体发表诗歌上千首，宝鸡文学网年度文学奖获得者，百度百科人物。