鼠鞠草

　　有时突然发现，那些本来好好待在书上，或者很遥远地方的花草，怎么就突然的出现在我的眼前了呢。
　　每天早上，围绕着操场的绿化带走步。边走，边看草坪里的各种野草。春天的时候，黄花郎第一个从土里钻了出来，之后，车前草、马缨缨、曲曲菜、等一些叫不上名字的草，都争先恐后的出来了，之后，树木发芽，草色渐绿，校园也沉浸在浓荫中了。
　　走得久了，觉得草们也认得我了。每次走过，总觉得那些草，在睁着亮晶晶的眼睛看着我。有时在心里默默地叫一声它们的名字，有时，低低的给它们哼几句正在听的曲子，忽然，就会看到黄花郎开出了一朵金色的花了，又忽然，角落里的丁香也开花了。
　　高原小镇，气候寒凉，花草树木生长期都比较短。而我的认知草木的知识，完全来源于小时候在家乡的田野里，到了这里，气候变冷，花草又成了另外的一些种类了。
　　有一天，走过一棵柳树，忽然发现，它的脚下新长出来一种草。它的样子有点像苦苣菜，叶片有点发灰白，叶片也是锯齿状的，但叶子好像小了许多。心想，苦苣菜到了高原，怎么变成这样了呢。是不是气候太过寒冷，使它没有心情长得那么茁壮呢。
　　随着时间的推移，它长得越来越高了。五月底的时候，它开出了一种像小钟样黄色的小花。说是小花，其实也没有像花朵那样的打开，不过是一个又一个的盛满了金穗的小金钟，挤在一起罢了。叶片，也不再是那样完整的一片一片了，而是破碎的七零八落，像一个披着破衣服的野孩子。
　　我每走过一圈，都要猜一下它们的名字，觉得它在我的记忆里非常的陌生，就给它拍了照片，想有机会找认识它的人来辨认。不过，问了几个同事，它们都笑我痴妄，说，不过是一棵野草罢了，何必那么认真呢。
　　我则不想罢休，一心想搞清楚它的名字，就在新近购来的一本《城市野趣，一步一花》里查找。
　　春天的时候，忽然犯了花痴病，一看到花，就想探个究竟，但又不能像野外工作者那样，整天的去了解，去认识，只好买了书，先补充理论知识，等到花草长出来，再一一对着认。
　　这些年，对于尘世的许多俗事，几乎没有了了解的兴趣。爱已远去，岁岁年年，不过日子的一种重复罢了，只留一颗草木之心，在自然中行走，体会自然的博大与美妙。
　　这个春天，对这些花草，更是发生了浓厚的兴趣。家里，阳台已让我种成了一个百草园了。它们，春生，夏长，秋枯，冬藏，心里想，到底是一种什么样的力量，让它们世世代代，生生不息呢。它们隐忍，含蓄，低调，沉默，开花，长叶，结果，风里雨里，一年又一年，它们有忧伤，有悲痛吗？它们有快乐，有幸福吗？
　　在我看着他们的时候，它们总是也默默地看着我，有时，我觉得自己的心事让它们猜准了，有时，我又觉得，它们本来就没有一点心思，还不过是人的妄想罢了。
　　一朵花，或是一棵草，其实也和人一样，一旦知道了它的名字，感觉关系就近了一大步，再去了解它，就容易的多了。
　　在那本书的一百八十二页，找到这个草。它们长得真像呀，灰白的叶子，一簇一簇的钟型小花。
　　在那里，它的名字叫鼠鞠草。这个名字，对我是陌生的。百度过去，网上是这样介绍的：鼠鞠草，俗称清明草，又名佛耳草、清明菜、寒食菜、绵菜、米菜、荠菜、地菜、香芹娘。全株有白色绵毛，叶如菊叶而小，开絮状小黄花，一年生草木，清明时节，萌生绵绵白毛细叶。性平和，有化痰、止咳、降压、去风功效。
　　感觉它更像是南方的草木。那么，它是怎么到了高原的呢，难道，是路过的鸟儿衔来的吗？世界上，许多的事情都值得我们不停的去探究，即使早已过了不惑之年，许多的时候，感觉自己还像一个长不大的孩子一样，对这个世界充满了浓浓的爱和好奇，甚至，许多的时候，觉得周围的一切好像自己从来没有见过一样。
　　医圣李时珍说：“麴，言其花黄如麴色，又可和米粉食也。鼠耳，言其叶型如鼠身，又有白毛蒙茸似玉……”又由于鼠鞠草生有白色的茸毛，北方人称其为“茸母”。
　　这个草，常和艾草放在一起，因为它们都被人们摘了，和了面和米粉，做团子吃。只不过，南方人吃鼠鞠菜团子，北方人吃艾草团子罢了，吾乡凉州，只用艾草做一种叫“卜拉子”的便食，方法很简单，就是把嫩的艾草叶子和面和在一起蒸熟了，炝了油泼辣子蒜，便是美食。唐人陈藏器说，将鼠鞠草和榉树皮混合，可做褐色颜料，染织衣服，这个也和艾草有点像，小的时候，我用艾草的液汁染白线，织袜子，结果把被子染成了绿色。古今中外，人类的智慧都是相通的。
　　在四川，人们用这个草和糯米等做的叫清明粑，在清明节当天给祖先上坟时，除了带鞭炮，香，纸钱，烛，肉，酒外，还得带这个粑粑，在我们家乡，也有人把艾草当作干净物品放在先人坟头上。
　　唐代著名诗人皮日休，在《鲁望以躬掇野疏兼示雅化用以酬谢》中写到“深挑乍见鼠耳香”，这里的鼠耳，便是我们提到的鼠鞠草。现代著名作家周作人先生的《故乡的野菜》上说：“黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。”
　　有的地方的人，将还将鼠曲草又称“白头翁”，这种叫法，真是叫人惊奇，“白头翁”，不是一种鸟儿吗？怎么能变成一种草了呢。
　　其实，这只不过是一种文化传播的约定俗成罢了。约定俗成的力量是巨大的，一味植物，在不同的地方有不同名字，比如一朵打碗碗花，有的地方叫面根藤，有的地方叫篱天剑，有的地方叫饭豆藤，到什么山上唱什么歌，到什么山  上叫什么药名，不过都是人自己的一厢情愿罢了。
　　把鼠曲草也称为“白头翁”也好，把它叫做鼠鞠草也罢，与草本身有什么关系呢，在我来说，认下一种草，就等于在大地上多了一个朋友，以后走在路上，看到它，就觉得像是见到亲人了。

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