小城很小，傍晚时分，人们都爱到县城西北角的白牦牛广场休闲、娱乐。
　　广场的中心，耸立着一座白牦牛的雕塑，叫“藏地神牛”。两头面向东南，一头向西北，吉祥三宝一家亲。它们表情恬淡地俯视着广场。这个雕塑是一个叫李生云的画家创意的，他因画牦牛出了名，人们就送了他一个雅号叫“李牦牛”。高原是白牦牛的故乡，“天下白牦牛，唯有天祝有”，白牦牛是藏地雪域圣洁的象征。因此，这个广场就叫“白牦牛广场”。
　　雕塑的西北侧是两段红色的走廊。低回曲折，飞檐画栋，藏式的风格。走廊的两侧挂满了红灯笼，一到夜晚，盏盏燃起。走廊如在画中一样，很有一点红楼大观园的味道。有青年男女成双成对的从走廊穿过，低语浅笑。走廊下部分，被设计成了两排凳子。人们走得累了，顺式坐下来休息，观望，拉家常。近日，县上举办“非物质文化遗产藏族民族“则柔”传统艺术活动”，每天都有一大群穿着藏服的中老年男女在此唱藏歌，渴酒，唱花儿。吸引的一大群人围观驻足。
　　雕塑的南北两侧，是开阔的广场。由青色和红色的方砖铺成，很是规则有序。每天傍晚，都有一大群的人在此跳舞。有跳秧歌的，有跳锅庄的，还有跳交谊舞的。围观人最多的是跳交谊舞的圈子。天冷，跳舞女人大多戴着口罩，又由于爱美，穿着裙子，所以有点不伦不类。有一个长辫子的女人，十分吸引人的注意。她身材修长，舞姿轻盈。看岁数大约四十几岁，她风雨无阻，每天都来此跳舞。她和舞伴配合的十分默契，步伐敏捷，身姿娇娆，很象一只美丽的蝴蝶在翩跹飞舞。

   有一七旬老妇，也跳的非常陶醉。有时音乐响起，她就一个人踏着舞步独自陶醉。她的打扮很有特色，常是半长的中缕，花花的裤子，白色或红色的小皮鞋。短短的头发，象个半大小子。她也是每天都来，有时在街上碰到，她就拿着小花伞独自在树丛中行走，表情忧郁。到了傍晚，她准时的出现的广场里，好象她天生就是来跳舞的一样。

    这一大群的跳舞人中，只有很少的几个男子。其中一个是钉鞋的哑巴。白天，蹴在街道的一个角落里钉鞋，傍晚就来广场跳舞，舞姿很不错。还有一对舞者，也是每天都来。有认得的人说是他们是一对夫妻，开出租车。每天下午，将车停在路边，夫妻携手前来跳舞。他们跳的很有水平，伦巴、华尔兹都会跳。有人把他们跳舞的视频传到了网上，还配上了音乐，引得人们争先传看。另有一对男女，也是很令人注目。都是中年人了，男的有点颓顶，女的个子很矮，爱穿靴子和裙子，基本上天天都戴着口罩。他们一年四季都来跳舞，且从来都不换舞伴。观看的人对他们总是窃窃私语，但他们从来都不在乎，天天都在一起跳舞。

    还有一个小城人人都知道的“名人”，人们叫他昝尕尕。他是县城所有活动的免费组织者和参与者。哪里有活动，哪里就有他的身影。不知什么时候，他也学会了跳舞。在这女多男少的广场舞场里，他简直就是一个红人，他请不同的女子跳舞。而且步伐稳健，表情庄重。其实，围观的人大多都很想跳舞，但大多也就是没有勇气罢了。
　　跟着音乐跳舞的还有另一群人，他们跳的是广场集体舞。每当那一侧的音乐响起，这一侧的人就开始跟着跳。上百人同时跳一种步子，很是壮观。其中有一位老年妇女，不知为什么总穿着比她的身体大一号的衣服。袖子比胳膊要长，衣服基本就在膝盖的那儿，还挽着一个奇怪的发髻，总斜插着一朵红花，这样使她很搞笑，让看的人忍俊不禁。
　　有好墨着，在一个安静的角落里挥毫泼墨。一位身体高大的老者比较的引人注目。他写得一笔清秀的楷书，用一支蘸水的毛笔在青砖上写“停车坐爱枫林晚，”之类风雅的诗词，便有小孩子大声的跟着诵读“霜叶红于二月花”，引来旁边人们一阵赞赏的笑声。后来几天，又来了几位好书法的老者，各居一方，有的写行书，有的写草书，行书写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”，草书写“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”各领风骚。还有一个年轻的人在一个书桌上写字，但看起来水平不怎么好，手也在发抖。书桌的旁边有一大堆的大小号毛笔，他不时的换笔。原来，他是推销毛笔的。
　　秧歌队由夕阳红老年队组成，铿铿锵锵，一路走过。
　　近日又流行华锐锅庄，在广场的一角的空地上，有上百人的跳。悠扬的锅庄舞曲响起。人们围成一个圈，缓缓起舞。前进，后退。俯身，仰头。在收割，在放牧，在虔诚的祈祷。时光在此停顿，生命在无声之中传承。
　　广场一角，寺院的桑烟的袅袅的升起。暮色之中，白牦牛目光遥远而沉静。