2020,颠“负”过去——负数为何这么难接受?
(2020-05-17 18:44:41)
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财经金融期货原油 |
分类: 宏观经济 |
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2020年,负油价、负利率,一个个冲击铺面而来。为什么我们进入了一个颠“负”的时代?未来将会受到怎样的影响。在此想记录一些自己的观察和思考,将作为一个系列分多个部分进行。
2020,颠“负”过去——负数为何这么难接受?
2020年4月,负油价事件发生后,我接到了一位朋友极端愤怒的电话:油价怎么可能成为负?
我解释了一通WIT的交割规则:比如WTI 是管道交割,卖方只需把实物运送到相应的交割地管道即可;现在在储油库容基本饱和的情况下,多方不敢接货。这个负数是为没法实现的仓储和运输买单。见《一文读懂原油市场在发生什么》。发表在公众号“蓝翼说”的时候,考虑到读者很多都是商旅用户,我又加了一个比喻:某一天,一家酒店今晚的房间因为某些原因没人买了,他倒贴钱请你去住(比如入住率不达标就要罚款)
考虑到朋友是从事实物贸易行业,我讲了个自己亲身经历的事儿:
2019年6月上海刚开始实施垃圾分类的时候,我要搬家,时间还特别赶,前一天收拾了一夜上午打包好,晚上就得赶飞机走了。有一张沙发床没法处理,买的时候1000多没用过几次,看着挺新估摸着也值个小几百吧。问了几个朋友都没地方摆;挂某鱼上时间又来不及。想着找个回收的吧,结果回收的都特别忙,上门收东西预约排到了2天后;好不容易央求一个在附近的上门来回收,看了下说200。1000多买的,200卖,挺心疼的。看我犹豫了下,回收师傅说:“最低150,快点决定,我后面单子都在排队呢。“我才反应过来:原来回收一个以往在某鱼上也得价值两三百的沙发床,要给他150。
后来才知道,因为垃圾分类对垃圾的堆放、处理以及时间有严格的要求,六七月也是毕业生腾挪的高峰期,本来上门回收就忙不过来,导致现在对家具回收都得收费,哪怕是有用的,他们也没仓库能放得下。
这就是新制度的执行、加上特殊的时期,导致了“看似“有用的东西,在短期内价格无法变现,反而变成“负”价值。后来出现负油价的时候,我对这事儿感觉特别正常,因为经历过类似的。
渐渐平静下来的朋友说:这些道理我都懂,但是期货市场怎么能出现负数呢?从来没有过的呀。
期货市场发展距今也只有一百多年的历史。1848年一群美国商人成立了Chicago Board of Trade(CBOT),在交易所内进行规范化的远期合约交易;1865年,CBOT制定了期货合约的标准化协议《共同法则》,推出第一个标准化的期货合约。然而在19世纪,期货市场诞生的年代,西方对于负数还存在着争议,甚至1831年,英国代数学家德·摩根还强调负数与虚数一样都是虚构的。中国期货市场的发展是在学习海外市场的基础上建立的,也就是最近三十年的事儿。可以这么说,期货市场基因里就没有“负数”这一概念。
然而中国是世界上最早应用负数的国家,据史料记载,早在两千多年前,我国就有了正负数的概念,那时的人就有了"粮食入仓为正,出仓为负;收入的钱为正,付出的钱为负"的思想学者根据各类史实分析也认为,中国数学的发展还直接或间接影响了周边国家数学的发展,如日本、朝鲜、阿拉伯、印度。印度应用负数的时间比中国要晚几百年、阿拉伯约在10世纪左右。
古希腊创建的数学则属于另一流派,也有着极其辉煌的数学成就。德谟克利特、柏拉图和他的学生亚里士多德、欧几里得和他的学生阿波罗尼奥斯、阿基米德……这些各类课程折磨我们许久的人物,就为那一时期的数学贡献了诸多力量。这样的数学文明又在之后的漫长岁月里,伴随着文艺复兴、工业革命等等历史潮流,把数学的鼎盛之风从古希腊带到了意大利、法国、英国、德国,以及美国。
纵观两种不同的数学体系:中国、印度、巴比伦等文明,是出于农业文明发展的需要才研究数学,其研究的程度和涉及的内容是为了满足当时社会的政治、经济、军事、文化、天文、历法等方面的实际情况和需要。
而希腊则把科学和哲学纳入统一个范畴,强调通过思辨来理解世界运行的规律,注重数学的抽象化定义和逻辑推演。比如柏拉图认为数学是打开宇宙之谜的钥匙;毕达哥拉斯学派认为每一个数字都有意义比如“1”是数的第一原则,万物之母,也是智慧;“7”是机会;“8”是和谐,也是爱情和友谊;“10”包容了一切数目,是完满和美好。希腊把数学送入神圣的殿堂,数学不再是单纯的工具,而是理性探索精神的化身,它可以脱离实际应用独立发展。这些哲人讨论的很多都没有实际意义,而且几乎提出的所有宇宙论都是谬误,但这并不会降低他们把辩论与质询引入科学体系中的重要意义。
然而这样导致的问题就在于古希腊认为的宇宙(自然界)中是没有负数的,承认负数的存在可能会玷污数学的神圣性。所以负数在西方得到接纳是一个极其漫长的过程。
因此,尽管负数在生产经营中是实际存在的,但是由于西方的数学体系中负数是一个微妙的存在,因此期货市场作为西方最近一百多年的产物,诞生之初就没有把负数放入正常的逻辑中。
参考文献:
韩祥临,徐锋.
徐传胜,周厚春.