易经六十四卦风水【转载】

易经六十四卦风水

    大家在累積的為自己,實際實務統計中,漸次會知道,易經六十四卦,是絕對之天道法則,利用易經實用於,天元,人元,地元,統計演卦,如在天運變動定律之法則中,知道了怎麼樣的命庚命卦,在如何的天運裡(即年,月,日,時)有怎麼樣的地運與環境後,會有怎麼樣的人文,祖先,血統,遺傳,並應驗可查證其,性情,稟賦,人生觀,使命與責任,等等.. o

    人元,人運,是指精,氣,神的個體,假借以氣而言,又可說是,出生受之天地之氣o祖先血統遺傳之氣o實積變動成長之氣o天元,天運,是指時間循環,假借以氣而言,又可說是,四季節令之氣o宇宙運轉磁力之氣o時代人為科學轉變之氣o地元,地運,是指環境,區域,經,緯,假借以氣而言,又可說是,宅,墳,環境之氣o山川靈秀之氣o國際經緯區域之氣o星球旋轉,離心及向心之氣o此天元,人元,地元,是宇宙萬事物在消長之中,都受其三根源的影響o假借天時,地利,人和的掌握o必自己自知,循環氣數o自知己身量力o自知循環,順,逆o如此亦識時務者為俊傑者o

    易經六十四卦法,在應用的層面,太廣闊,其變數變動中,有不同的,定數中尚變數的定律,是自然法訣中的道統,先哲明師說:人稟天地之氣以為性,受父母之遺體以為形,稟受某理必是某種物,其所稟受,之理,即是其性,其理由於氣之所聚,其滅由於氣之所散,理與氣,亦假借是宇宙萬事物化生的根源o至於正面的社會形態,資訊電子時代的進步與來臨,知識水準提升,是眾所周知的,然而反面的,由於太方便所帶來,某方面根本的漸漸流失o比如:家庭教育的身教,以往年慶拜會,在敦親睦鄰方面由於電話的普遍,漸漸疏離接觸,於敦親睦鄰的人情味,新時代青年大都淡忘傳統,於純樸人情味的流失而不自覺,在陰陽學上,人與人之間的相補福氣,也是ㄧ種根源的流失o

    知識的提升從生物學.遺傳學.生理學.心理學.天文學.自然科學.醫學等等..甚至於各學派的學者.他們只知道.人類的缺陷,有先天性就有的o和後天性才有的o對於改善人類缺陷.各學者.攪盡腦汁並且.用盡各種方法的趨避.還是不能解決人類缺陷的根源問題o比如說:瞎子聾子.啞子跛子.瘋子.無兒.兇死短命.寡婦.鮽夫o這些人類缺陷.只有中國易經陰陽學.可以給予一個正確根本的答案.和改進的途徑與方法o

    易經實用,六十四(卦),個組件有廣闊,立極假借的深奧層面, 先哲明師也將易卦,如何實務統計於,天道,人道,地道,以陰陽假借利弊,的稟受定律,這對後學陰陽家,是道統根源,必須要有的基本認識o也是求真知於實務統計的體會,而自救有所徵驗的喜悅,所以說:中國陰陽學的學理,是有理可據的,是合乎自然科學的o

聖哲傳書把陰陽變數中定數的律,是這麼假借的,先哲把陰假借作O來表示,把陽假借作１來表示,第一統計的律是:陰加陽,為陰陽相見,雌雄交媾故主多子之應,福祿永貞富貴綿遠o

    第二與三統計的律是:陰乘陰o陽乘陽,為陰陽相乘,為孤陰孤陽,主無子,寡婦,鮽夫之應,禍咎踵門o 第四統計的律是陰乘陰加陽,為陰盛陽差o第五統計的律是,陽乘陽加陰,陽盛陰差,第四與五,為交而不及,雌雄失度！

(一)多子律:    ..O + 1 = O.1               即: 陰 + 陽   ==== 陰陽o

(二)無子律:<甲> ..O x O = ..O^{2                  .}即: 陰 x 陰   ==== 陰² o

(三)　律:<乙>  .1 x 1 =  1²               .即: 陽 x 陽   ==== 陽² o

(四)　律:<丙> O x O + 1 = O² .+ 1          即: 陰 x 陰 + 陽 = 陰² + 陽o

(五)　律:<丁>  1 .x 1 + O= 1² + O          即: 陽 x 陽 + 陰 = 陽² + 陰o

    楊鈞松氏註青囊經說陰陽相見.福祿永貞.陰陽相乘.禍咎踵門o卜應天說一不能生.生物必兩.要合陰陽o凡是人類在地道上的稟受,不管是好是壞.都不能逃脫這五個定律的統計.這五個統計是絕對靈驗的.我取以先哲明師力行.實際易經實用.實務統計.處處考驗研究.履試履驗.不爽毫釐.你如不信.可將古屋新墳試一試.便知道了o