相  云

 《山海经》是从战国时期到汉代初年经多人编写而成的一部古书，是一部集古代多类学科于一体的旷世奇书，文字简洁，内容丰富，结构严谨。全书共分18卷，分《山经》5篇，《海经》13篇，《海外经》4篇，《海内经》5篇，《大荒经》4篇。
《山海经》是中国古代神话的源头，书中记载了上古神话400多个，例如：精卫填海、夸父追日、女娲补天、后羿射日、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、鲧偷息壤治水成功、天帝追回息壤杀死鲧以及大禹治水等故事。这些神话故事是浪漫主义文学的萌芽，对后世文学艺术影响深远。
《山海经》还是一部讲解古代自然地理的书，书中记载了100多个邦国、550座山峦、300条水道以及邦国的地理、风土人情等。书中所录的邦国有：双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等等，真是让人赏心悦目，产生无限暇想，增长许多知识。
《山海经》整部书从东、南、西、北四个方面介绍了中华大地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，让人闻所未闻，见所未见，再加上质朴的没有任何修饰的文字，给人一种走进了洪荒、走进了原始时代的神密而又敬畏的感觉。
综上所述，《山海经》内容博大精深，无所不容。其中除了保存了大量神话资料外，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教、哲学、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等多学科；它的风貌也非常独特，它的突出特点就是“怪”，书中记载的都是古代的怪人、怪事和怪物，可以说古怪离奇之至。

名人与《山海经》

《山海经》的影响极为深远，它是历代文学和各民族史诗创作的源泉。《山海经》具有极其特殊的魅力，古往今来许许多多的著名史学家、文学家、地理学家等都为之倾倒，司马迁、刘向和刘歆父子、陶渊明、鲁迅等都对《山海经》发生了强烈的兴趣并为之痴迷，进而又加以精心研究。

陶渊明在《读山海经》一诗中有这样的诗句：“泛览周王典，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。”在另一首诗中他又写道：“精卫衔微木，将以填苍海。刑天舞干戚，猛志故常在。”

在鲁迅的散文“阿长与《山海经》”一文中，有这样一段文字：

曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在那里了。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长（鲁迅家中的女佣）也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就对她说了。

过了十多天，或者一个月吧，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

……那是我最心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而以乳为目，以脐为口，还要“执干戚而舞”的刑天。

从以上这段文字中可以看出，现代大文豪鲁迅对《山海经》是何等地热爱以至痴迷，也可以看出奇书《山海经》具有多么强大的震撼人心的魅力！

河伯冯夷

这是大名鼎鼎的河神冯夷，又称河伯冯夷。他驾驭着两条青龙，正在兴风作浪。他原本是个普通人，修炼得道后就潜进大江大河，成了河神。他经常居住在水深三百仞的从极渊，一发起脾气来就江河横溢，泛滥成灾。

水伯天吴

“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水”，这是唐朝诗人李贺《浩歌》诗中的名句。这个受天帝派遣能移动海水的水神就是水伯天吴。他住在朝阳谷一带的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋并且都是人的面孔，八只爪子，八条尾巴，背部是青黄色。

山神烛阴

“传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张开眼就是白昼，闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊，只有漫山遍野的北风怒号而来。燕山雪花其大如席，一片片地飘落在轩辕台上……”这是大诗人李白《北风引》中的名句译文，诗中的烛龙就是《山海经》中的烛阴，又称烛阴龙。它一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏。它不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生风。它的身子有一千里长，人面蛇身，全身赤红。

天虞山神

他有着酷男的刚毅面孔，猛龙的矫健身躯，他是天虞山的山神，管理着十四座山头。此时他身上闪着火光，张开锐利的指爪，正在作法。

景山之神
瞧，这小模样多酷！这就是《山海经》所说的景山山神。它长着人的面孔，鸟的身子。古时候人们用雄鸡来祭祀它。

神仙计蒙
看这位尊神的舞步多潇洒！是在跳迪斯科还是探戈？这就是《山海经》中的神仙计蒙。它的形貌特点是人的身子，龙的脑袋。它居住在光山，山上到处有碧玉，山下到处流水。计蒙经常在漳水的深渊里畅游，出入时一定有旋风和急雨相伴随。
 

 刑天舞干戚
别看他丢了脑袋，他可是一条铁骨铮铮的英雄好汉。他的名字叫刑天，在与天帝争权的一场战斗中失败，被天帝砍下了脑袋，葬于常羊山。但刑天并未屈服，又以两乳为眼睛，用肚脐作嘴，挥舞着斧和盾继续抗争。
这是一则描述社会斗争的悲壮神话，也是一曲叛逆精神的赞歌，它刻画了刑天头可以断而心不可以被征服的英雄性格。
 

九头相柳氏
别看表情比较温柔，他可是作恶多端的凶神！他是天神共工的大臣，名叫相柳氏，长着九个脑袋，人的面孔，蛇的身子并且浑身青色。进食时，他的九个脑袋分别伸到九座山上，把那里的动植物一扫而光。相柳氏的身子所触动的地方，便掘成沼泽或溪谷。大禹杀死了相柳氏，他的血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满又多次塌陷下去。后来大禹用挖掘来的泥土为众神修造了帝台。