可6：22“希罗底的女儿”（CUV和合本），可RCUV（和合本修订版）译为“他（希律）的女儿希罗底”。

那么到底是母亲叫希罗底，还是女儿叫希罗底，还是母女都叫希罗底？

1、差异由来：

aΒΔD L等古卷是“他的女儿希罗底”。A C KΘΠ等古卷是“希罗底（自己）的女儿”，因此CUV和RCUV是采用不同的古卷。

2、译文影响：

RCUV译文“他的女儿希罗底”给读者带来混乱，到底是母亲是希罗底还是女儿是希罗底？

3、尝试解释：

希罗底~Hrw|dia,j是希律~Hrw,|dhj 的女性名，希罗底本身也是希律家族的，而她的女儿是她和希律腓力所生，希律腓力也是希律家族的，她的女儿亦是，那么是否希律家族的女性都可以希罗底为名？

（马可福音第六章中，将施洗约翰砍头的那位分封的王希律安提帕，是马太福音第二章中，因着耶稣降生，杀尽伯利恒四境两岁以内所有小男孩子那位大希律的儿子。大希律一共娶了五个妻子，希律安提帕是他第四个妻子所生的小儿子。而希罗底是他第二个妻子所生的二儿子的女儿，因此是大希律的孙女，希律安提帕的侄女。希罗底先是嫁给了大希律第三个妻子的儿子，也就是她的三叔希律腓力，两人生了一个女儿，就是后来在希律安提帕生日宴会上跳舞的撒罗米。后希罗底又和希律腓力离婚，嫁给了她的四叔希律安提帕，为此安提帕也与他的第一任妻子离婚。这样一来，希罗底同时是希律安提帕的妻子，侄女和前任三嫂子。而她的女儿撒罗米后来嫁给了大希律第五个妻子所生的儿子腓力，也就是她的五叔爷爷，这样一来，撒罗米同时是希律安提帕的侄女、继女、孙侄女和五弟媳妇。——参阅凯若思博客）

4、补充：经外资料

约瑟夫《犹太古史》中记述，希罗底的女儿叫Salw,mh莎乐美（或译撒罗米）。

5、综合：

以中国人的习惯，还是译“希罗底的女儿”好过“他的女儿希罗底”，以免引起读者混乱。RCUV译文中，可6：17指明是希律的妻子希罗底，，太14：6，11也说“希罗底的女儿”，可6：22译为“希罗底的女儿”信息较统一。