今年四丶五月,回悉尼休息，便中去了Lawsons拍卖行。

    我早期对广州清代外销画认识不足，常常遇到，每次只是看看而已。后来，因为发现了它与广彩可能存在着某些内在的发展传承关系，便开始了留意收集。当然，这时期外销画已渐渐稀见，且价格升起。

    这次，在Lawsons每周的拍卖中，发现有三夲成册的广州外销画，让我怦然心动。可惜，拍卖当天上午，我因故延误了参拍时间，等我匆匆赶到，三夲画册正在拍卖进行中。504号拍到1700澳币，落棰，拍得者是电话委托的。接着505号，从700澳元开始，一路攀升，又到1700元落棰，为同一买家获得。我想，如果我还不争一下，此次我会一无所得了。于是出手，最终以1900元夺得第三夲506号。

    虽然觉得价钱偏高了一点，意外的是，拍卖目录介绍我买的这册，是10页;我购回一数，却仍与前两册同页数，为12页。心中稍有安慰。

    此画册似仍保持了百年前的原裱装祯，内页底纸已变焦黄易脆折，每画皆以湖水兰绫围框;每画上皆蒙以透明玻璃纸保护，使原画色彩如新，全无手触之痕迹,难得。

 

原封皮外包装，羊皮绑绳。不知道小花是否原装？

□ 卢总

    岭南水乡每逢端午节都要扒龙船。四月初八前后，啲村民就会落塘或者河涌，将之前嗰年埋喺塘泥下嘅龙船挖出嚟洗干净，画上油彩装饰一新，准备龙船巡游———此举称为“起龙”。有一年，泮塘啲村民照旧去“起龙”，点知起出嚟嗰只龙船浸烂咗，无法使用。如果揾人造过第只，一来冇咁多钱，二来亦赶唔切喺端午前完成。如果冇龙船撑出去巡游，系好失威嘅事，成条村嘅人都会好冇面！情急之下，有人醒起仁威庙只龙船冇人扒。于是，就由村中德高望重嘅长老带咗份厚礼，去揾仁威庙嘅庙祝，情商借龙船过节。仁威庙嘅庙祝亦相当通情达理，一啖就应承咗。噉嗰年，泮塘啲村民就可以撑住龙船出去“威”嘞！后来，大家知佢哋只龙船系同“仁威庙”借嘅，于是就有“泮塘龙船———借人(仁)威”嘅讲法嘞。

    但系另外有一个传说，话“借人威”嘅唔系泮塘龙船，而系荷溪龙船。荷溪而家已经消失咗，只得个地名。以前荷溪由泮塘东南伸过去宝华路、荷溪新街、三约、二约、通津……一路到汇馨街(即系而家嘅文昌北路，以前叫“粪埠”嗰处)，分南北两支。道光十五年嗰时，北支通到去高基，属围口涌(即系围田內嘅排水河道)；南支喺明代就通到长寿寺(即系如今长寿东路长寿大街一带)，邻近“带河路”(旧名带河基，因沿河而得名)。今日嘅“文昌路”就系1931年将文昌巷同荷溪二约开辟而成嘅马路，而嗰一带当时就已经系商贾云集、市廛鳞列。

    以前端午，各乡各村嘅龙船都会互访，荔枝湾同珠江河对面南海盐步亦唔例外。但喺互访嘅过程中，佢哋又会“斗龙”，即系你撞下我，我又撞下你之类。当时盐步龙舟以白须为记，人称“白须老龙”，据讲，明代万历年间已经成咗泮塘龙船嘅“契爷”。而荔枝湾一带最出名嘅系泮塘五约嘅龙船，以彪悍著称。泮塘乡信奉仁威庙嘅北帝，所以，佢哋只龙船支旗上面会绣住一条彩色嘅大金龙，重有“仁威”二字。

    当时西关啲水道系四通八达嘅，周围嘅龙船都可以撑过嚟斗一番。喺而家龙津路嘅荷溪村总系输家，成日畀人欺负，故此后来喺船上插旗号“荷溪仁威”———以示自己只船乃“仁威”部属。所以，西关人就有歇后语“荷溪龙船———借仁(人)威”嘞。

    无论泮塘龙船，抑或荷溪龙船，系“借人威”又好，“借仁威”也罢，总之都有啲狐假虎威嘅意味。