两三年前，在悉尼一家拍卖行见到了下面这幅画。看画风，看装裱，完全是日本画风格的一种。

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       我有点怦然心动，想买下这幅画。为什么呢？

       我的出生地是南方广州，古亦泛称之岭南。在我出生的半个世纪之前，有一小撮忿忿不平的青年，企图颠覆传统中国画。他们没申请合法签证，就乘船东渡日本。他们虽然围绕在孙医生(逸仙)为首的革命党人身边，却无力或者不屑去干投掷炸弹的激烈行为，转而去寻求绘画的救亡之路。此种人等，以广东高奇峰丶高剑父之流为代表。今天盘踞美院的叫兽丶讲狮丶助叫，都异嘴同叫 : 他们卧薪尝胆，大画特画，一时呼朋引类呼啸成群，后来居然独树一帜独成一派卓然成家，云云。今日汗牛充栋的非线装史书就称之为----岭南画派。

       无论如何，岭南画派的渊源，跟近现代日本画脱不了关系。看了这幅作品，再对比一下两高的构图丶用笔丶敷色丶落墨，传承流绪就清晰得多了。于是，我就出手拍下了这幅画。

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      从网上就便下载三幅高剑父的作品，以供比照 :

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看看高剑父作品的构图丶笔墨，何其相似！

       要命在于，我买下的这幅画，还有落款，是潦草的两个字。好在还有钤印，篆刻阳文，比签署旳那两个字规矩好认，是“雅堂”。这样事情就来了。雅堂，何许人也？查了一下资料，台湾国民党前主席连战的祖父连横，字雅堂。那么，这幅极具日本风格的花鸟画，有没有可能是连雅堂画的呢？连雅堂是文人，擅诗词，他会绘画吗？如果他居然像其他传统士大夫一样，琴棋书画样样都来一点，那么，他生长在台湾割让给日本统治时期，会不会画风也带有日本绘画的味道呢？

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       人，是很容易落入自己心魔设下的陷阱的。我希望这幅画，从无名头，一跃而成为连战祖父的遗珍。我开始留意连雅堂的各种资料，从他的文章丶著作，到传记丶书法，结果，没有证据显示台湾的连雅堂擅长丹青，我甚至也未看到他的草书签名。他似乎就是一个热爱中华文化的单纯的传统文人。

       我的联想，就是幻想。

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从台湾历史博物馆的精品册中翻拍的连雅堂《台湾通史》手稿，正书。