说“孝敬”

“百善孝为先”，中国传统文化就十分重视孝敬父母、老人。《论语》开篇学而篇里孔子就提出了“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与！”《孟子》也有“不孝有三无后为大”等说法论及孝道。中国古代儒家的伦理学著作《孝经》，传说是孔子所作。
关于孝道的阐释，说车载斗量，汗牛充栋，并非虚言。当今，常回家看看也成了宣传孝道，引人孝敬的歌词，还进入了法律！日常生活中到底该怎样理解孝道呢？愚以为应该把“孝”具体化为关怀、帮助的现实的行动，让父母轻松，解脱繁重、不堪的体力劳作；把“敬”理解为谦恭尊重，即“温、良、恭、俭、让”，让父母宽心、喜悦。
孝道是行动的理论；孝敬是一种爱老尊老的行动。没有行动无所谓孝敬。温、良、恭、俭、让也是行动的表现形式。温顺、良善、恭恭敬敬。“俭”是个形容词，俭是不是也表现一形态呢？工业社会以前物质贫乏，人们普遍养成了勤俭节约的良好习惯，以俭为容。要是谁奢侈浪费呢？肯定会惹得老人们心痛不安甚至痛心疾首。不俭之行，孝从何来！让，当然是谦让，让老人心情愉快。
这个周末，六十多岁的舅舅从千里之外来长沙，我和父亲陪舅舅游橘子洲头。舅舅说：“我开通微信三个月了，加了亲友群，从没看到大家发歌曲呢。只有在北京去带孙子的一个早年的同事许某给我发过一首好听的歌。看来我们家人中没有音乐细胞啊！”舅舅深感遗憾，不许感慨。
舅舅是我小时后的崇拜者，因为他是小学教师，有知识，还经常引导我读书学习。青年少年时代我受舅舅的影响十分深刻，养成了勤奋好学的习惯，三十年来勤学不辍，虽无大成，却也不负青春。舅舅来长沙，理所当然要好好陪陪。由此而想到孝敬、孝道。
按自己理解的标准衡量，我实在还是个不孝之子！心有余而力不足。