不过一碗饭

人生何求？

不过一碗饭！

就是这一碗饭，生出了三百六十行，生出了是是非非，生出了悲悲喜喜、生出了尔虞我诈、生出了生杀予夺！

一碗饭，有多难？

文钱逼死英雄汉！

为什么？

人生，很多人理解得太复杂，很多人有喜欢绕道走，很多人又无限放纵了欲望！

不过是一碗饭嘛！有福同享有难同当，你一口，我一口，不就公平、公正地解决了？为什么总想着要多吃一口，要强占他人那一碗？

不过是一碗饭嘛，好好耕作，稻粟麦稷年年有余不就足够了？为什么还要山珍海味，锦缎绫罗？

只不过是一碗饭嘛！为什么还要妻妾儿女，子子孙孙？还要一人得道鸡犬升天，还要富甲一方，荫及子孙？

农民无疑是质朴的。老家农民们喜欢供奉土地菩萨，几乎每座山前都修有土地庙，几乎每家的神龛都要供奉天地君亲师和土地菩萨，在土地菩萨的神位旁往往还撰有这样一副对联：土能生万物，地可发千祥。

最直接的原因就是稻谷玉米麦子土豆都是土地上生长出来的吧！人类的衣食住行无不出之于土地！

有的人生活简单，所谓：“日食三餐，夜眠八尺”！

也有人生活复杂，出则香车宝马，入则酒楼洋房。

真不知道是人欲复杂化了社会，还是社会复杂化了人欲？

为什么“无为而无不为”的思想不被深刻理解，不被广泛接受？

“一箪食，一瓢饮”的生活是智还是愚呢？

子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”

“贤”哉！

孔夫子并没有用“智”或者“愚”开考量“一箪食、一瓢饮”的生活。看来生活态度、生活方式、生活追求与智愚并无关系！

看来，我们总是期盼通过智慧、通过获得智慧来解决自己的“生活困难”、“生活困惑”恐怕也是缘木求鱼！

离开了生活的本身、生活的本质来谈“智与愚、贤与鄙”是否还有意义呢？现实中很多的科学话题、价值话题、道德话题似乎都已经远离了“生活的本质”，这些远离甚至悖逆生活的话题还有意义、有价值吗？

生活，本质上不是一个智慧问题！

生活的本质“不过一碗饭” 而已！

“贤哉回也！”

生活就是这么简单！