谈幸福

——人生百讲之四十二

1

没有人不向往幸福。

越是没有幸福感的人们越是追求幸福。

幸福是个什么东西呢？

最为有意思的回答是：我不姓福，我姓焦！

有权有势的不一定幸福。有权就有压力，有势就担心失势。有权者滥用职权攫取了机体的快乐，换到的是心灵的罪恶感，是良心的不安和辗转反侧。

有用不完的钱财的人们不一定幸福。睡觉睡到自然醒的，会为起床之后该出去干什么犯愁。数钱数到手抽筋的，觉得数钱也太累，甚至觉得奢侈挥霍无聊得很。

大富大贵者也不一定幸福。只要争夺财富这点家务事就可能闹得满城风雨，何况往往还有小三、小白脸搅合！

乞丐们，一日三餐能吃饱，甚至下一顿有了着落的倒觉得幸福。

一些平民小夫妻常常因为赚够了几天的生活费，周末能聚一聚，一起散散步，做顿饭，而无比惬意，深感幸福……

幸福似乎往往赐予穷人，穷人的幸福感往往超过富人！

幸福是有物质标准、时代标准和心理标准的。是这三个标准的综合统一。

物质标准是基础，丰衣足食是基本前提。没有谁会把食不果腹，衣不遮体当成幸福。随着时代发展，物质条件改善，普遍的生活水平提高，就会有与时俱进的幸福要求——这就是幸福的时代标准。比如有房有车，有大房有豪车；比如老有所养、病有所医、学有所教、住有所居。

幸福还是一种感受，个人的欲望得到满足、目标得到实现就会感到满足，幸福感就油然而生。有的人欲壑难填，有的人极易满足！知足者常乐！人心不足蛇吞象！

2

夫妻的幸福来自物和欲的满足以及心灵的自由。物，能够达到中等人家水平——所谓中产阶级，一般人就会有物质上的幸福感。欲，既有生理的，也有情感的，能够达到生理和情感的两个极致当然最好！可惜这样的要求似乎过于苛刻，即便谈了若干次恋爱，经过多少次试婚的人们也未必满意！即便青春不再，欲望消退，精神上的和合也很难称心如意的夫妻也大有人在！这是社会的悲剧，时代的悲剧，国家开放了、经济开放了，人们的道德观念、人们的心灵世界却还是紧紧地封闭着！人们的观念开放、心灵开放要从“毛片情节”开放出来还需要道德的重树，风俗的大突破。也许几十年，也许数百年，移风易俗总是十二分地艰难！

心灵的自由，精神的自由是一个不断解放的过程，主要来自文化、政治、社会的开放。也许“知识越多越反动”对于封建意识浓厚的统治者、当权派来说是正确的。人们的知识水平提高了必然就要有更多的人权主张、更多的社会诉求，也就有更高的精神追求。历来，反动势力都是思想的禁锢者，幸福的扼杀者。所以，在询问人民幸福与否的时候，当权派不妨多多扪心自问一下自己是否为人民开放了幸福之门。

幸福的夫妻一般地都能营造幸福的家庭。家庭幸福主要取决于当家的夫妻。抛开社会原因而论，但凡家庭的不幸福，当家的夫妻就是罪魁祸首！

3

关于幸福与否的问题，记者们要寻求答案，不妨多问一问当政者。通常，人民只能随波逐流的，难以把握自己的幸福的。

一旦人们真的要着手完全地掌握自己的幸福了，一定是一个不幸的时代！任何不幸的时代，不幸的主体首先是人民。这个不幸肯定不会是人民导致的，但是未来的幸福必须要人民去创造、开辟。牺牲一代人的幸福也许能造福一代、几代人。但是，为万世开太平的愿望始终还只是人们最为美好的理想。

4

在人民的努力下幸福总是发展进步的。

幸福与否最终取决于人民，但并不总是或者说随时随地地取决于人民。

人民，可以创造足以让自己幸福的财富，但未必能完全地享有这种物质的幸福。

人民固然是精神财富的创造者，但是未必就是精神财富的掌管者。有时候反动的思想还会成为社会的主导。精神的财富像物质的财富一样是可以被剥夺被攫取的。

法治是一把双刃剑，既可以保卫幸福，也可以扼杀幸福。经常还会成为反动势力的武器。所以，这个武器应该经常地掌控在人民的手中。

5

幸福不仅仅是今天的是，还关系到明天、将来，关系到子孙后代。不能说今天吃饱了穿暖了，明天可能会被饿死冻死的人们幸福。同样，不能说把子孙后代的资源侵占了枯竭了污染了制造的“幸福”是真正的幸福。

所以，一定要科学发展！科学发展观是每一个当代人都应该懂得的，科学发展是每一个人都应当执行的。一个整天被人们斥骂断子绝孙的人不会有幸福！

6

人，一定要知足。幸福是一种感受！

人要用智慧和力量去追求幸福，幸福是有着物质和文化基础的。

人，在全社会不幸的时候还要敢于放弃一己的幸福，要敢于牺牲自己的幸福来谋取人民的、人类的幸福。

但凡为人民谋幸福的人们，历史的纪念碑上一定会有他们的名字。但凡阻碍、剥夺、扼杀人民幸福的人，历史的耻辱柱上一定会悬吊着他们卑鄙的灵魂。

幸福需要智慧来体验，更需要智慧来享受，作为一个追求幸福的人。一定还要学会享受幸福。生在福中不知福的人，不配也不会享有幸福！