小我大我

——病相社会之十三

人，可为一己之私，汲汲名利，无往而不为己；也可以天下为公，大公无私，怀普度众生之情。前者为小我，后者为大我。小我得利益，大我得名誉。在机制健全的社会“人人为我，我为人人”，大我应该是生活无虞的。经常听到强调造就“大我”，而很少听到成就大我的机制创建。在一个基本的生活物质并不十分匮乏的社会，为什们能够历练达到“大我境界”的成为罕见人物呢？关键在于社会的、政治的机制。

“雷锋”是成就了大我的典型，倘若关于雷锋的故事，雷锋的日记，不存在过分放大，过度拔高的话，雷锋完全可以称得上是圣贤了！不仅仅是思想上的通达，更是行为上的实践。通常都是听到学习雷锋的精神、学习雷锋的做法一类的呼吁、号召。为什么不问一问：该建设什么样的机制来造就千千万万的雷锋呢？几十年来再也没有出一个雷锋，雷锋叔叔出国了……面对这类现象给我们什么样的启迪呢？仅仅是个人问题，是人心不古的问题吗？

人类社会的“轴心时代”已经过去两千多年了，两千多年前的社会为什么会出现“百家争鸣，百花齐放”的局面，为什么能成为人类文明的发祥地呢？只是偶然？也许存在某种社会、政治机制的偶然，但对于文化来说的必然呢！

总是有人抱怨自四大发明以后，中国人再也没有多少发明，独创。电灯、电话、电脑、汽车、火车、飞机……作为一个中国人，有什么东西可以拿来炫耀骄傲一番呢？为什么？使我们的思维枯竭创造力枯竭还是推动激发我们创造的机制乏力，环境不佳？是不是有利于创造力发挥的制度会危害政治、危害民生呢？倘若科技、发明、创造也危害民生，那该是什么样的发明创造啊！

一个人人为了自己，人人自私自利的社会不是人类理想的，却被创造出来而不断强化。一个人人大公无私，天下为公的社会人人企盼着，却似乎不知道该怎么去创建、实现。这是我们的思想能力所不及，管理水平所不及的原因吗？

因为小我受到鄙夷唾弃，大我受到局限制约，人们就只好不断修炼自己的内心世界，皈依佛门，去开发“自我”？我不懂佛教。如此理解或者说如此表达我的一种思考，贻笑大方。