说批评（二题）

——病相社会之十

一、文言的妙

偶然想到，为什么先朝的文人们要作文言文、写律诗。原因是怕被人无端批评吧！

但凡批评，总是针对那些比自己差点儿得对象。老爷批评少爷、上司批评下属、富人批评穷汉、有能批评不中、仁义批评无道……倒过来，基本上就没人敢批评：譬如下级批评领导——你他妈的找死啊，看我怎么收拾你！又如穷鬼批评大款——你有吗？老子拿点碎银子就能砸死你！红眼病，你犯贱！

如果差的太远太远，一般是暗自崇拜、公然拍马或者敬若神明，决然不会去批评的。比如财神老爷，恭迎都来不及，谁会批评；皇帝老子——出口就是老子呢，巴结都来不及，谁会批评！还有洋大爷——比自家大爷可就阔气多了。因而，批评的对象，往往就是和自己差不离几或者略微地超过自己一点点的角色。就是隔壁阿三——耶、耶，有了两个钱了，不得了啦！还有那前几年还在杀猪卖肉的七屠户——拷，怎么才发达了几天，就他娘的……

先朝的文人作文言文、写律诗的妙处就在于和平头百姓拉开距离呢！不要说文理通、大字不识的老百姓似乎天生就敬畏那鸟不鸟树不树的篆书繁体字，文理不通的布衣平民凭什么去批评文人嘛——拿什么去跟人家对阵！就像一般人不会去拿了国语骂洋人一样，谁还爱操着白话去调笑人家文人雅士、达官贵人。

某些略微识得几个大字的文调子也就拿了“文化”来吓唬人——或者说和苍头们拉开距离——“大字你都认不下一笸箩，还敢和大爷我叫阵”！

二、臆想的“理”

关于批评，有一个说法是“得理不挠人”！其实，更多的情况下是“无理不挠人”！

某大人批评谁谁谁他妈的不道德，骂声尚且不绝于耳，大人他就带了小三开房去了；某官员在台上还批评小的们这样作风不正那样作风不好，背后你小子去打个红包，谁的包包又大又厚肯定就提拔谁；某君子满口仁义道德，未必就不是满肚子男盗女娼的……这些个老百姓也都见的多了去了，谁还在乎！于是乎但凡批评就不必拘泥于真理、正义、道德之类了，但凡你看谁不顺眼、不快活，就批评开来，骂了过去，管他矫枉过正还是矫正过枉，反正按照你的“标准”、“道理”去做的不是你自己！

圣人号召的：“知无不言、言无不尽”！先把大口张开，高声大气、理直气壮地批评开去再说。至于所持的“理”是不是真理，是不是经得起实践检验，是不是自己身体力行、率先垂范了，当然不必去管的……即便信口开河、胡说八道、歪曲真理、违背良心，害的也是别人。自己只管批评……

稍微留心一下就会发现：但凡批评你的，所持的“理”往往是他不愿做不会做绝对不会身体力行的那一套！