仕途无“士”

——官场感悟之三十四

春节了，参加官方团拜会，领导致辞的开场就是：

“女士们、先生们、朋友们、同志们”

领导把官员称为“同志们”而和其他人们区别开来了。为什么？

我突发奇想，官员们原来是不同的一类啊！好像古代官员就是“士”的舞台呢！

官员中有学士、策士、勇士、壮士、名士、义士……或国士吗？

“士：会意字，从一，从十。指善于做事情，从一开始,到十结束。本义：古代男子的美称。”

看来只有善于做事且善始善终的男子才可美称为“士”！例如士子，就是指士大夫官僚阶层中年轻人男子的美称。

古时“仕”通“士”，士就是卿士；又“仕”也通“事”，事业的意思，因为古人认为“做官是一种大事业”。

从我查到并理解的“士”的意义来看：这“做官”就是“士子们的大事业”，“仕途”就是“士”的道路，士的事业！所谓“学而优则仕”，那是“士”的正途、伟业！

看来千百年来最理想的官员就是“士”了！

迅即在百度查到《论语·子路篇第十三》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也”。

呵呵，突发奇想，竟然和孔圣人想到一起去了！

官场无“士”，当然也就没有贫士、寒士、闲士、隐士……非要说有“士”，那就是“没事，找事！”

喔，“没事，找事”！难怪经常听到某些官员嘀咕“找点大买卖干干就好呢”！仕途就是干大事业的嘛！

(注解——子贡问道：“怎样才可以算作士人？”孔子说：“一言一行自己要有羞耻之心，出使别国，很好地完成君主的使命，可以算作士了。”子贡又问：“请问次一等的呢？”孔子说：“本宗族的人都称赞他孝顺，乡亲们都称赞他敬爱兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说话一定算数，办事一定坚决果敢，尽管是一个浅薄固执的小人物，也可算作更次一等的士了。”子贡又问：“现在那些掌权的怎么样？”孔子说：“唉！鼠目寸光的人，算得了什么！”)