（2015年.湖南卷）阅读下面的材料，根据要求作文（60分）。     

    有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行，于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀，拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说，你没有腿，也拒绝了。于是，大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后，大树的种子传播到了世界各地。

   请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

审题立意

1..梦想与行动。大树一开始想借助外力实现梦想，被拒绝了，可贵的是大树能正确认清现实，用行动结出甜美的果实。只有付出行动，愿望才能变成现实。

2.付出与回报。大树只有先付出自己的努力，并且奉献自己的丰硕果实给飞禽走兽，才能把自己的种子传递到世界各地，实现自己旅行的梦想。

3.坚持梦想。大树想旅行，因没有翅膀和腿被飞禽和走兽拒绝后，它没有灰心，没有自卑，没有放弃，最终自己想办法将种子传播到了世界各地。由此角度，可立意为“坚持不懈，梦想终会实现。”

2.相信自己。大树想请飞禽走兽帮助旅行的愿望被拒绝后，不再乞求，也不是寻找另外的帮助，而是自己想办法，结出甜美的果实。据此，可立意为“依靠自己，改变人生   自立自强   求人不如求己”

3.寻找适合自己的人生之路。大树没有翅膀和腿，无法自如旅行，这是它不如飞禽走兽的缺陷；但它能结出甜美的果实，果实被飞禽走兽吃了后，种子传播到了世界各地；这是大树的特色。从这方面，可立意为“适合自己的道路，实现理想的捷径。”

4.从文化传承的角度，“远人不服，则修文德以来之。”中国传统文化要想走向世界，必须先发展壮大自我，才能吸引他人的目光，让他们主动成为中国文化传播的使者。

5.大树想要实现旅行的愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：①求人不如求己；②要善于发挥主观能动性。

其二，它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。由此可将立意定为：③蛮干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目标的实现离不开智慧。

6.从树的角度立意，有多种立意角度：一抓住大树“没有翅膀”“没有腿”等词语，我们可以理解为客观条件不足，与飞禽、走兽相比，显然不可同日而语，但它以退为进，最终靠结出甜美的果子，让飞禽、走兽把种子带到世界各地。从这点上说，可以写要学会转弯，写要知道变通，没有条件创造条件也要上，或写有志者事竟成。或者立意在“君子善假于物”上，从树善于利用外部条件达到目标着手……

7.“大树决定自己想办法”这个句子，我们思考一下，大树想出了什么办法呢?显然是想出靠飞禽、走兽们吃了种子后把它带到世界各地去的办法。从这点立意的角度有：方法总比困难多，要学会借助外物，要注意借鸡生蛋。 

8.从材料的整体来立意,大树虽然靠自己，但最终是靠合作。大树结出甜美果实给飞禽、走兽；飞禽、走兽吃了果实,携带种子去远方，帮大树实现了旅行的心愿!可以写要学会合作，达到双赢。

《感谢你的拒绝》《智慧带我看世界》《策略助我实现梦想》《拒绝旁观》《合作共赢》

修心如莲

    树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。

    《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值彰显，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理，修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

    没有昭君，不赂画工，寂寂深宫她柔婉若水，修心如莲，终有一日，天理昭昭，她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣。以公主之位和亲匈奴，识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直到百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德，修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

    蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代明主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一个凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头相邀呢，其羽扇纶巾间的豪情胆识是吸引刘备的法宝，修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

    姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘，内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波，几句空话中却没有激起一丝涟漪。人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠，为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清；砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费心思悉心养护；蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千砂砾中发现自己。不入法眼，焉得相助？

尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

【点评】

这篇文章核心亮点为：语言典雅，修辞灵活，具体的呈现三大特色：

论据丰富。本文既有名言论据，又有名人论据，还有名物论据，论据处于不同层面，内涵丰富。

语言典雅。文章多处语言有文言色彩但不晦涩，意蕴内敛，让读者玩索不已。

修辞灵活。本文比喻、排比、对比、设问等常见修辞使用灵活，恰到好处，增添了文章的文学色彩，让议论文具有流动的美感而不呆滞。