“……春在枝头已十分”是谁的詩？

罗大经“《鹤林玉露》丙編六”最后记载有：

    “子曰：「道不遠人。」孟子曰：「道在邇而求諸遠。」有尼悟道詩云：「盡日尋春不見春，芒鞋蹈遍隴頭雲。歸來笑撚梅花嗅，春在枝頭已十分。」亦脫灑可喜。”

人们多认为其诗是“宋代无名尼的悟道诗”。例如，

施丽琼说：“宋代某尼的一首悟道诗，收录于《鹤林玉露》丙编卷之六……袁枚在《随园诗话》中为补严东《宋人万首绝句》推荐了数十首绝句，首推者就是这首悟道诗，洪丕谟也在《尼僧的生活世界》一文中以此诗作结。 [1]”

事实可能并非如此。第一，罗大经并没有说这是谁的詩。第二，从无尽藏比丘尼的传说看：“唐高宗龙朔元年（公元661年）六祖惠能从湖北黄梅五祖弘忍处得法，为了逃避觊觎衣钵之党，遁至韶州曹侯村。受到当地儒士刘志略厚待。刘志略的姑母无尽藏比丘尼说：‘这个人是个有道之士，要请他留下来供养’。人们在宝林寺旧基上重新建寺院（即后来的南华寺），请惠能住持。无尽藏拜他为师。无尽藏听了师父的话外出云游，几年之后她回曹侯村时，见梅花开放，豁然大悟。占《嗅梅》一偈：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这首悟道诗很可能是“无尽藏比丘尼”所作。