历代名人，多有吟咏汀州的。先说唐代张九龄的《题谢公楼》：“谢公楼上好醇酒，二百青蚨买一斗。红泥乍擘绿蚁浮，玉盎才倾黄蜜剖。”张九龄是唐开元年间大学士，名相。当是路过汀州，也可能是有所寻访。其时州城不在而今的位置，后来的州城是唐大历年间汀州刺史陈剑所筑。谢公楼所在，当在原来的州城。诗中先写买酒，再讲开坛倒酒。用了绿蚁和黄蜜两个比喻来形容酒的颜色，从而表达对醇酒的激赏之情。那醇酒，就是客家人自酿的米酒。酒的颜色黄中透红，又有红娘酒的美称。再看唐代张籍的《送汀州元使君》：“曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，刺桐花放共谁看。”诗为送别，所送之人来汀州为官。诗中写景，古今多有相似之处。但诗中讲到无人共赏花开，有孤寂之感，从中可见诗人对朋友的关切。还有灵澈的《汀州题壁》：“初放到沧州，前心讵解愁？旧交容不拜，临老学梳头。禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。”作者为唐代高僧，流寓而来，住长汀卧龙山下八年。诗中所说的“北户水南流”，寓有思乡之情。

陈轩，字元舆，建阳人。宋朝元丰年间知州事，治尚清静。黄庭坚有诗称赞：“平生所闻陈汀州，蝗不入境年屡丰。”后官至龙图阁学士。且看其《汀州诗》：“居人不记瓯越事，遗迹空传福抚生。地有铜盐家自给，岁无兵盗戍长闲。一川远汇三溪水，千嶂深围四面城。花继腊梅长不歇，鸟啼春谷半无名。”诗中说当地居民不记得遥远的闽越之事了，只知道汀州是从福抚两州分化出来。此地有物产，家家户户能自给自足，长年间没有兵患匪盗，因而防守清闲。一条长河汇聚了三条溪流，城的四面都是层峦迭嶂。自腊梅花后，一年四季都有山花开放，鸟在山谷里啼叫，大多叫不出名来。诗的概括性，极能形容山川地貌物产景色等。陈轩又写有《新罗旧州城怀古》：“五百年前兴废事，至今人号旧州城。草铺昔日笙歌地，云满当年剑戟营。”这是一首怀古诗，探究新罗旧址。关于新罗旧址，可参看《汀州府志·丛谈》：“新罗城，一云在龙岩。《漳志》云在汀州境。《一统志》云，开元末于新罗故城东，置长汀为汀州府治。”又说新罗乃山名。就位置上看，当在长汀之西。宋代朱熹的《临汀赠别》：“腾喜君才老更成，伊优丛里见孤撑。官身未免心徒壮，亲戚频违泪欲横。薄饮不嫌春笋束，廉声要比玉壶清。枉本投轮殷勤甚，安得仁言与赠行。”朱熹，字元晦，建宁人，尝卜居往来过汀。邑人杨方亲受业其门，则理学一派，即传入汀州。诗为赠别，诗中称赞对方为官清廉。现城中有朱子祠，用以纪念。

文天祥号文山，是江西吉水人。“宋端宗时，开府南剑，募兵至汀，驻节数月，汀人祠祀之。”有《赴汀州道中诗》：“雷霆驱精锐，斧钺下青冥。江城今夜客，惨淡飞云汀。”诗中所写，正与战事有关。又有《莘氏夫人庙留题》：“百万貔貅扫慧芒，家山万里受封疆。男儿不展撑天手，惭愧明溪圣七娘。”貔貅是传说中一种猛兽，喻勇猛的军队。诗中写到的莘七娘为五代时人，从夫征讨。文天祥在诗中表达了对她的敬仰，也写出了抗元的决心。元代卢琦，进士，平阳知州，著有《圭峰集》，入四库总目。写有《汀州道中》：“七闽穷处古汀州，万壑千岩草木稠。岚气满林晴亦雨，溪声近铎夜如秋。云中僧舍时闻犬，兵后人家尽卖牛。但得龚黄为太守，边方从此永无忧。”诗中状物写景，有万壑千岩岚气满林，可谓形象生动。诗中还写到战乱景象，渴望有贤能的父母官，保得一方平安。再看赵孟頫的《送吴思可总管汀州诗》：“七闽南去路崎岖，五马承恩出帝都。地气喜闻今有露，民生宁似昔无襦。山城酒熟倾鹦鹉，雨馆春深听鹧鸪。他日相思应怅怅，离筵不思赋骊驹。”作者是大书画家，诗写送别，对方也是来此为官，栖居山城，酒熟时可自斟自酌，听鹧鸪声声。

明代王守仁，余姚人，正德间为虔州巡抚。贼首詹师富等负隅山洞，王守仁提师过汀往剿，汀人感德，所过皆立祠祀之。其《征漳寇经永定道中》：“将略平生非所长，也提戎马入汀漳。数峰斜日旌旗远，一道春风鼓角扬。莫倚贰师能出塞，极知充国善平羌。疮痍到处曾无补，翻看钟山旧草堂。”诗中所写，正与战事有关。又有《龙潭夜坐》：“何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰意，江北江南无限情。”诗人夜坐龙潭，入夜的花香更为清幽，而石林茅屋隔开了喧响，正适于静坐。幽人即指作者自己，常于月出时候独自前往，而山鸟的鸣叫反衬其静。作者为了寻幽访胜，不避凉露。至于风飘衣袂，情怀无限。王守仁是著名学者，倡心学，致良知。其静坐悟道，自是题中应有之义。但他毕竟又是文士，不无诗情画意。此地有巨石阁楼、古木深潭，乃天开图画，大可让人流连其中。

霹雳丹灶，是昔日汀州八景之一。据说先前有道士在那里炼丹，还留有丹灶遗迹。山上多怪石大石，仿佛巨斧劈开，是为霹雳岩。明代嘉靖年间后七子之一的徐中行任汀州知府，于霹雳岩上建有使君读书台，公务之余，常来这里读书作文。同是后七子之一的宗臣时任福建参议，应徐中行的邀请来到汀州，两人一起畅游汀州名胜，如霹雳岩、朝斗岩等，并吟诗唱和。如徐中行的《题霹雳岩》：“仙台高与碧云平，风驭泠然落太清。石室昼开丹灶色，天门秋度紫萧声。题诗此日鸿濛坼，把酒千山海月生。况有同心堪坐啸，风流谁似谢宣城。”从中可见，与诗友把酒赏月的风雅情怀。再看宗臣的《题霹雳岩》：“洞口垂杨系紫骝，碧云亭阁枕江流。天门昼宿双松雨，石磴寒生一笛秋。瑶草深山谁可赠，客衣南斗夜相留。酒阑共卧千峰月，未信华阳是旧游。”则写到霹雳岩的清幽景象，并有似曾相识之感。

这一段风雅，常被后人说起。明代万历年间，高攀龙因上书言事被贬为广东揭阳县典史，途经汀州，便去游了霹雳岩。并写有《游霹雳岩》：“仙掌破苍封，洞幽丹灶红。划崖穿石径，带醉上青峰。”原诗有记：“傍晚散步康庄道旁，见一坊，额曰鄞江第一山。入坊得一碧云宫，为霹雳观。观后一山，山下立石楚楚，或讶然以为谷，或隐然而为洞，所在翼然有亭。最胜处为碧云泂，亦自幽淡可人。又寒支道人答陈昆良书，亦云，霹雳岩怪石林立，气韵萧森。徐子兴守汀时，曾构读书台于此，日一造焉，哦咏其间，修然如书生也。亭址虽湮，风流可想。由岩越岭而北，即达河岸。复东行半里，至丰桥。”既清晰地讲了游览线路，又点明景物特色，更主要的是赞赏了徐中行的书生本色。再如明代天启年间担任汀州知府的沈侍卿，写了《使君读书台》：“天半薜萝削未平，碧云千顷夏逾清。松间鹤带烟霞色，谷口莺传上下声。招酒共欣流水去，披襟一任野风生。自公此日堪乘兴，汗漫还期到五城。”除了写景物特点外，仍就赞赏了使君于此观山景读诗书的好兴致。又如清代杨浚的《咏使君读书台》：“巉岩霹雳开丹灶，风雅宗徐少宦情。藉甚才名推七子，湛然心迹见双清。讼庭花落闲来往，丹鼎人遥自死生。晚籁松风吹不断，荒台犹听读书声。”诗中说徐中行和宗臣不是官场中热名利禄之人，却不乏雅人深致。对那一段风雅，甚为眷恋，或者说很是向往。

清代的黄慎是扬州八怪之一，有《游朝斗岩》诗：“春风谷口听黄鹂，招隐何年话阁西。人事久知生好恶，鸿飞那爱隔云泥。难分苦竹青千个，细数浮花红一溪。信宿烟萝结惆怅，壁间剩有旧留题。”诗中写朝斗岩的景致，有鸟鸣幽幽，翠竹青青，山间溪流里漂浮着落花。再看华嵒的《梅林书屋》：“卧此梅花窟，谁知玩月心。虚窗吞夜气，香梦入寒林。”华嵒，号新罗山人，是清代名画家。其书屋就在梅花丛中，且喜爱月夜赏梅。夜色里敞开窗户，为的是分得月色，再牵一怀幽梦缭绕于梅林中。此中意趣，自是寻幽访胜，不无诗情画意。还有伊秉绶的《汀州诗》：“不及寒梅曲涧开，水南流处绿如醅。芳馨满抱州名美，婉娈曾游古日回。继轨程朱扶正学，论兵漳赣救时才。谢公楼上青山色，怀古先须酒一杯。”伊秉绶是清代名书法家，进士出身，当过扬州、惠州知府。诗中称赞了汀江之美，有一湾江流，水流清澈，水边多植梅花，可临流观赏；至于水边之州，不用说州名甚美。

原载于《文化闽西》2015年2期