论《聊斋志异》中的人鬼恋

      一、从人鬼恋看蒲松龄全新的婚恋观

   论及人鬼恋，首先需要对人鬼恋这一概念进行界说。人鬼恋是指人和鬼的爱恋，它是

一种对自然生命的否定和精神生命的追求，使人能超越现实与时空限制的一种神奇而又诡丽的

婚恋。他源于人类在蒙昧时期对鬼魂的信仰。古人认为，人死如鬼，鬼形成另一个世界——幽

冥界。而冥婚则是人鬼恋的原型。在鬼魂信仰中，人们往往把死人的灵魂想象成活跃而强有的

实体，认为它同生前一样保留着活力并增加了无穷的力量，正是出于对灵魂的这种生活中的种

种羁绊，故事中的男女主人公爱的情真意切、至真至纯，唱出了一曲又一曲的爱情赞歌。

   据统计,《聊斋志异》四百九十一篇中，婚恋故事所占篇幅最多，而其中的人鬼爱情有十八

篇：《聂小倩》《水莽草》《莲香》《巧娘》《林四娘》《鲁公女《连琐》《公孙九娘》《章

阿端》《伍秋月》《小谢》《梅女》《宦娘》《吕无病》《爱奴》《湘裙》《嘉平公子》《薛

慰娘》。在这些篇章中，蒲松龄的笔在现实与想象中游弋，按照他的自己理想的伦理关系构架

他故事中的人鬼恋，虽然篇幅似嫌短小，结构亦不够宏大，但作者却在他那空间中腾挪跌宕，

自成一家。通过对爱情婚姻的描写，有力地抨击了陈腐的封建婚姻道德对人性的催残，鲜明地

表达了以爱情为基础的全新婚恋观，大体看来有以下三个方面：

            (待续)