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古代皇帝们究竟有多少秘书？

文：远行的星

这里所说的秘书，主要是指在君主左右从事文字图书等工作的官员，比历史上以保管图书为主要职务的秘书省范围要广，与明清翰林官的含义比较接近，主要包括君主诏令的起草、国事与君主言行的记载、史书的编修、官书的撰辑与保管、为君主讲经史等。他们对君主政令的制定关系重大。

君主的秘书是从史官的职务分化、发展而来的。商周时期，已有太史、内史、御史等职称，都属于君主秘书的性质。战国时期君主的秘书有御史、主书、掌书、御书、尚书等不同称呼，还有一些文学之士备君主随时谘询，称学士、博士、博闻师等。秦汉的御史大夫为秘书之长，其所属兰台，为宫内收藏图书与档案之所，初由御史中丞掌管，东汉设兰台令史管理。文书的收发、保管与诏令的起草，归尚书台负责。史书的修撰，由皇帝临时指定名儒硕学在藏书之所进行，东汉称为著作东观，无专设之官。

魏晋以后，出纳文书、起草诏令之职归中书省。魏于中书省置中书省通事舍人，掌传宣诏命，南朝梁去通事二字，直接称中书舍人，专任起草诏令之职，参与机密，权利很大。

隋唐时，仍以中书省的中书舍人掌制诰（撰写诏旨）之职，以有文学资望者充任。中书舍人的职称，几次改变，随和唐初称内史舍人，隋炀帝时称内书舍人，武则天时曾称凤阁舍人，简称舍人，唐代常用他官代行此职，称某官知制诰。唐代秘书省曾改称兰台等，仍掌管图书经籍。唐太宗以史馆为宰相兼领职务之一，称为监修国史。武则天以后，以宰相兼领馆务，号馆主，常令给事中一人判馆事。开元年间，又集贤殿书院，以宰相一人为学士，其下有直学士、伺读学士、修撰等官，掌刊编经籍，撰集文章，缮写专供皇帝阅读的御本等，属中书省。

宋代对学士非常重视，学士院改称翰林学士院，或称翰苑、禁林，因地在宫禁，待遇优厚，号称玉署、玉堂。除了沿唐制掌拟机密诏赦外，置伺读、伺讲学士。资历浅的称崇政殿说书，备君主顾问。翰林学士大都能升任宰相。北宋沿唐制，以史馆、昭文馆集贤院为三馆，统称崇文院。

元代翰林院与国史院合并，称翰林兼国史院。有承旨、学士、伺读、伺讲、修撰等官，掌制诰、修史及进讲等事。明代时期，将制诰、著作、修史、图籍等职都合并于翰林院，别称为词林，从此翰林才成为文学之士的转称，翰林院也正式成为外朝官署。学士掌制诰、史册、文翰之事。翰林院编、检、讲、读等官，被入选内阁，参与机密，点检题奏，票拟批答，则称大学士，成为实际上的宰相。

清初置文馆，处文学侍从之臣，成为文馆大学士。后把文馆改为内三院，即内国史院、内秘书院、内弘文院。内国史院掌管记注皇帝起居、诏令，收藏“御制”文字；内秘书院掌撰拟对外文书及祭文等；内弘文院掌注释古今政事得失，为皇帝“进讲”，为皇子“伺讲”。这时的内三院，兼掌内阁与翰林院的职务。入关以后，内三院改为内阁，另设翰林院。

以上是古时所谓君主的秘书和文学侍从的发展变化。