喜欢养士的孟尝君，有一次遇到一个乞丐叫冯驩。冯驩的为人，非常勇于争取自己的立场。第一次出现时，冯驩穿着草鞋，因为他太穷了，所以，孟尝君把他列入乞丐级的传社。

在孟尝君的养士中，有好几种等级的住宿，乞丐级的住宿叫传舍，第二级是幸舍，最高级是代舍。

冯驩对于自己的等级有所争执，他说：「回去吧！这里连鱼都吃不到。」

后来孟尝君将冯驩调到幸舍，这下子有鱼吃了。可是，冯驩又说：「回去吧！这里连车都没有。」

最后，孟尝君又将他调到代舍，这可是最高级的位置。这个时候，孟尝君觉得食客三千的开销实在太过庞大了，因此，他想找个食客做他的讨债专家。

冯驩这时就上路，他带着借据去薛地讨十万的债。任务达成后，冯驩很阔气的杀牛摆酒，还钱的、没还钱的，都过来大吃大喝。冯驩还叫那些还不出钱的人，将借据全部烧掉。因此大家都称赞，孟尝君了不起。

孟尝君知道这件事后，脸都臭了。可是，冯驩的思考是属于更大框架的思考，他对孟尝君说：「今天我如果不免费请大家喝酒吃肉，你想想看，这些人会全部到齐吗？所以我杀牛摆酒的目地，就是让全员倒齐。把这些呆账记录下来还钱的日期。还不出来的钱，干脆痛痛快快的一笔勾销，也让你孟尝君赢得一个好名声。」

从这个小小的故事中我们发现，一个人能够公平的处理事情，能有另类的思考模式。冯驩脱离了一般的理性思考框架，从感情的立场出发。杀牛摆酒，是带着金星的欢乐去收帐，最后帮他的主人将钱收回来，还落了个好名声。

在当时，冯驩非常清楚自己的价值，因此他毫不客气的提出，要孟尝君让他住在最高等级的房舍里。这就是属于白羊座的北交点。不用客气，应得的，就要去争取，反而可以得到别人的敬重。

北交在一宫的人应该要学习，让自己变成一个更有个性的人。

这个故事里的冯驩，他平衡了自己的需要、别人的需要、以及孟尝君的需要。在这三个需要点上，他都能做到最好的平衡。

接下来，再说一个冯驩的故事。因为孟尝君的名声太好了，以致于齐王灭了孟尝君的职位。当时，他的三千食客，树倒猢狲散。冯驩告诉孟尝君：「我有个方法可以恢复你的相职，而且你的奉禄还会增加。」

因此，冯驩坐着华丽的马车，带着大礼到了秦国。他对秦王提出「雌雄论」，他说：「秦国和齐国，差距不大，在雌雄之间。差距小的就是雌国，差距大的就是雄国。」

秦王听了可着急了，他问树倒胡孙散：「你能让秦国变成雄国吗？」

冯驩就说：「齐王有个很严重的问题，他有个好宰相孟尝君却不用他。如果，秦王能用，你就可以知道齐国很多内在的秘密。不如趁这个好机会，把孟尝君接过来秦国，如此秦国就会变成雄国了。」

秦王听了觉得很有道理，马上用黄金二千四百两去接孟尝君。这个消息一传出，冯驩又对齐王说：「秦王已经秘密派人来接孟尝君，他一去到齐国可危险了。大王要尽快恢复孟尝君的相位，而且奉禄要增加，才能表示对他的歉意。」

齐王一听，果然不假，秦国果然派出大车大礼来接孟尝君。这时，齐王马上恢复孟尝君的相位，而且为孟尝君增加了千户奉禄。

孟尝君恢复承相的地位后，那一群食客又回来了。这时，孟尝君感到相当寒心。他想：「这些食客我平日也待他们不薄，我一失去承相的职位，大家是树倒猢狲散的，太现实了…」

冯驩却提出他的另类思想：「物有必至，事有固然。你看看有钱人的朋友多，交际不完；而穷人因为没钱，所以没有几个朋友，这不是很自然的事吗？」

冯驩还说：「人，就是一个趋力性，那里有好处就往那里跑，这就是人的本性与人的自然。」

这个隐喻，使的孟尝君不再去怨恨这批现实的食客。也恢复他的本性，重新招待这些食客。

这是思马迁写的「列传」里头的精彩故事之一。在列传里，我们可以看到很多人物的鲜明个性，另类的思考，而且很有个人特色。

冯驩做到一个天平座的滋润角色，让齐国、秦国的秤臂摆来摆去，也让孟尝君在中间得到最大的利益。

事实上，他也为孟尝君和食客们得到天平座的合谐。可以看出冯驩这个人，有白羊北交的勇敢和独创的思维模式。他用新思维来看事情，隔除掉陈腐的想法。

从冯驩讨债的角度来看，他使用以退为进的高明手法。这是一种金星的柔软手法，是一种艺术化、人性化的方式，他能够在自己的作风里，了解人性。因此，最后，他希望孟尝君所做的一切，是出自于人性的关怀。