安兰老师读地藏经笔记  缘起性空


昔日舍利弗尊者遇马胜比丘，听到这一首偈颂：
诸法因缘起，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作如是说。
以此因缘从此皈止在佛陀座下。
缘起缘灭是什么呢？
简单说，就是佛教的生命观。
释迦牟尼佛夜睹明星，菩提树下成等正觉，
说：「奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，一切众生皆能成佛，只因妄想执着，不能证得。」
佛陀当时所证得的，就是缘起性空。
佛教的真理就是缘起性空，缘起成就了世间法，性空成就了出世间法。
缘起是世俗谛，亦名俗谛，缘起是事的相；
性空是胜义谛，亦名真谛，性空是理的体。
唯缘起与性空是一而非二，现象本体不一不异，
缘起不离性空，
性空即是缘起，
即空即有，空有不碍。
于生死流转，无有穷尽，有些人不甘受轮回之苦，发愿修行，期待取
证永恒不灭的生命。对佛教而言，这种境界称为涅盘Nirvana，涅盘寂静是
佛教徒的理想，涅盘者本就不生不灭，吾人不识，故逐妄迷真。若能将一切
烦恼灭尽无余，即可达究竟解脱的寂灭之境。如何才可以灭尽烦恼呢？佛陀
教弟子们观照无常、苦、空，无我，识自本心，见自本性，对一切法都不产
生执着，即可断尽一切烦恼，故谓：「诸法无常，是生灭法；生灭灭已，寂
灭为乐。」
缘起：
　　一切事情的成就必须具足因缘，因是来自内在的原动力，而缘则是外在
必须具备的条件。
因是主因，缘则是助缘。因缘不具足，任何事都不可能成功。