安兰老师谈中医中的五行1-2
20岁我买的爱书，就是英国.李约瑟所主编的《中国科学技术史》，这本书给我很多的启发！书中对五行有很亮眼的解释，认为这是五种强大的力量不停地循环运动，而不是消极无动性的基本（主要的）物质！
阴阳的运动变化可以通过在天之风、热、温、燥、湿、寒六气和在地之木、火、土、金、水五行反映出来。
五行的运动也必然受阴阳的制约。阴变阳合而生五行。五行中木火属阳，金水土属阴，而五行中每一行又各具阴阳。
推衍：推衍是根据已知的某些事物的属性，推衍至其他相关事物，
以得知这些事物的属性的推理方法。
属中国古代的类推形式，包括平行式推衍和包含式推衍两种类型。
平 行式推衍：与模拟思维相比，实际上是发生了量的变化，并没有改变思维作水方向运动的性质。通常是某种法则或模板的延伸，这种法则、模板与新的推衍对象之间 并不存在包含关系。
以木行推衍为例，已知肝属于木，而肝合胆，主筋，开窍于目，故胆、筋、目眦属于木。
他如五志之怒、五声之呼、变动之握，以及五季之春、 五方之东、五气之风、五化之生、五色之青、五味之酸、五时旦、五音之角等等，亦归于本。根据木行的特性，在人体以肝为中心，推衍至胆、目、筋、怒、 呼、握；
在自然界以春为中心，推衍至东、风、生、青、酸、平旦、角等。肝与胆、目、筋、怒、呼、握，以及春与东、风、生、青、酸、平旦、角等之间并不存在 包含关系，仅是在五脏之肝、五季之春的基础上发生了量的增加，其他四行均类此。