安蘭老師基礎進階～談阿波羅的神話與命盤中的太陽

 

 

 

太陽神阿波羅的神話

不做真正的自己，你將無法見到阿波羅的光

 

我們如何在星盤上遇到太陽神阿波羅，請注意這一點是非常重要的。

我們要成為真正的自己，尊重自己的想像力，這樣阿波羅才會將創造的靈魂賜給你。

太陽代表我們每一個人是獨一無二的，所以基督教受到這樣的影響，就有了唯一的真神。

 

太陽神阿波羅代表教育，教育在希臘的字根是florth，意味著引導我們的靈魂向前走，就成了教育。

阿波羅的神廟標示著：「認識你自己」這幾個字。

所以太，陽最重要的就是我們要認識自己，是智慧的開端。

不但要認識自己，還要接納自己，忠於自己。

如果不做真正的自己，將無法見到阿波羅的光彩。

 

希臘哲學家蘇格拉底，柏拉圖，畢達哥拉斯，都以阿波羅的智慧之光為哲學之光，稱為愛智之學。

所以，認識你自己是智慧的開端。

阿波羅給我們心靈之光，強調我們的意識和理性的部分。

注意，當我們感受到依賴，消極，無力，忌妒，或是我們付出過多的責任而忽略了自己，或是我們需要別人不斷的稱讚，這都意味著我們失去和阿波羅的連結，這就讓我們明白失去內在的光。

 

許多心理治療的過程，都稱為阿波羅的過程，也意味著要把阿波羅的光照耀著我們內心的黑暗。

你慢慢感到內在自我，也慢慢的感到內在的自我在成長，轉化很多矛盾和不安。德國哲學家尼采，在悲劇的誕生這本書中，他強調希臘的悲劇精神，是來自阿波羅。

太陽神阿波羅的精神，和酒神戴奧尼爾斯的精神。

阿波羅代表一種冷靜的理性，所以太陽神阿波羅代表我們的意識之光。

 

而酒神的精神，代表生命的一種活力。

所以希臘的悲劇代表的是一種力與美。

 

阿波羅的夢幻世界，與戴奧尼索斯的醉狂世界，做了最高的合一。

有夢幻的美，有醉狂的力，所以希臘人的悲劇，作為內在的淨化力量，也美化人生。

自從蘇格拉底肯定了阿波羅的精神，以冷靜理性面對世界。

尼采則認為蘇格拉底以後，希臘的悲劇精神消失了。

因為蘇格拉底去除了酒神的精神，而只剩下阿波羅的冷靜理性，因此西方文化就走向純粹知性的道路，缺乏戴奧尼索斯的生命力。

神話與占星學，都代表人類對於大宇宙的感覺。

 

阿波羅被稱為奧林匹亞的紳士，因為他是希臘神話中最俊美的神。

阿波羅是奧林匹亞最英俊的神，也是最有文化的神，我們從希臘雕像中，可以看到阿波羅雕像中年輕又俊美。

 

阿波羅是預言之神，治療之神，也代表著藝術的靈感，所以我們透過謬思得到阿波羅給我們的靈感創造的能力，太陽代表著光的給予者，所以阿波羅代表著的是我們的意識，也是我們的理性。

 

希臘哲學家畢達哥拉斯和柏拉圖都非常喜歡阿波羅，因此哲學也以理性為基礎，是愛好智慧的愛智之學。

 

我們的生命中經過很多沒有滿足的夢想和渴望，

占星圖上的太陽會讓我們回過頭去想，

什麼是我們沒有做的？

什麼是我們必須要去完成的？

所以太陽也代表我們夢想中的自己。

 

星盤中的太陽，也代表我們想要去追求的最高價值。

如果我們的星盤上太陽是負相位，那麼表現太陽的光是很困難的。

 

如果說太陽和冥王90度，就好像把太陽丟入了地獄。

我們很難表像這一生中太陽的光，也許只敢在黑暗中行動。

這可能是家庭帶來很強的心理壓力，而無法做自己。

 

有的可能是家庭基因的遺傳，而我們放棄我們生命中太陽的光。

你看過有些人無法活出太陽的光，可能會得憂鬱症，染上了毒癮，藥癮，暴飲暴食，

所以這一類的治療方式都被稱為阿波羅的治療。

 

容格稱這樣發展的太陽的自信，有一個名稱叫做：個體化過程。

也就是去做你想做的自己。

容格談論這樣一個的自我發展，他說靈魂是一種超出純粹自然，

與塵世的存在目標是絕對必要的。

 

靈魂是一種超出純粹自然，所以我們的精神目標要超越塵世。

我們從個人的存在，走到超個人的存在，也超越了時間，也超越了空間，回到永恆的宇宙是生命終極的存在。

 

這是容格對於一個自我化過程的目標，也就是我們人生的意義和價值。

 

當我們擁有這價值的時候，我們會感覺到內在的太陽，太陽的光。

容格解釋說，我們在夢中說話的聲音，並不是來自於自己，而是來自於一個超越我們自己的聲音。

因此容格要我們將自我轉向一個更高的靈性靈魂，這才是我們太陽的光。

如果我們感覺到我們自我的本質是分裂的，或者是戴有人格面具的，就很難看到阿波羅的光。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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