读圣经学法文 安兰老师笔记 路加福音3-9
(2012-08-03 11:54:32)
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现 在 斧 子 已 经 放 在 树 根 上 . 凡 不 结 好 果 子 的 树 、 就 砍 下 来 丢 在 火 里 。 Luc 3:9 ^
Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
la cognée斧头
林肯曾说:「若我有八个小时去砍倒一棵树,我会花六小时去磨利我的斧头。」圣经旧约中也有这样的想法:「铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力。
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有一天,一个樵夫发现自己的斧头不见了,四处寻找也找不着,所以怀疑有人偷了他的斧头。他开始留意附近的人,发觉嫌疑最大的是邻家的一个小孩,因为他家最贫穷,他又经常无故过来找他聊天,又说过樵夫的斧头是全镇最锋利的。樵夫继续观察这个孩子,发现他无论谈吐、走路,甚至游玩的时候也像一个小偷,便认定那小孩就是偷他斧头的小偷!正想找那孩子理论时,樵夫的朋友竟拿着斧头还给他。原来樵夫之前把斧头借给朋友,自己却忘了!樵夫再去观察那个小孩,发觉他无论谈吐、走路、游玩都不像小偷,而是一个非常可爱的小孩!
不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。(约七24)
──邹贤程,《活出美满人生》
la racine根 des arbres树
箴言 12:3 ^
人 靠 恶 行 不 能 坚 立 . 义 人 的 根 必 不 动 摇 。homme ne s`affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
la racine根
法国精油如果用的是根部,像岩兰草就会标示取自根部,就会看到这个法文。
bons fruits好的果实,能结出善果。
期待果实的日子*Le temps ou on attend des fruits
人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。
这句话非常有能量,也很强焊。
施洗约翰是吸引群众的高手,也是耶苏的先驱。
施洗约翰 苦恋下的牺牲品记者周美惠/台北报导
施洗约翰是最常见于戏剧的圣经人物之一,因英国文豪王尔德而备受艺术家青睐。
施洗约翰原是耶稣的表哥,只长耶稣半岁的他,曾在耶稣公开传福音之前在旷野劝犹太人悔改、并为耶稣施洗因而得名。根据圣经描述,施洗约翰「身穿骆驼毛衣服,吃蝗虫野蜜」,过着简朴的苦行生活,最后因抨击乱伦的犹太王希律而遇害。
经由王尔德生花妙笔,施洗约翰的死成了凄美苦恋的祭品。希律王娶他弟弟的妻子希罗底为妻,遭约翰谴责;希罗底存心报复,命她的女儿莎乐美为希律王献舞,希律王率然应允「即使将我的王国分一半给你都行」,莎乐美苦恋约翰却得不到他的心,于是跟希律要施洗约翰的人头。
莎乐美的传奇,一直是西洋艺术最热门的创作素材,从绘画到戏剧一路长红,特别是戏剧更是历演不衰,从舞台剧、歌剧乃至电影,各种版本的「莎乐美」都有。
现在国父纪念馆推出的「艺术与宗教」特展,呈现的这幅「施洗约翰」为梵蒂冈博物馆收藏的16世纪意大利画家圭奇诺的杰作,裸露上半身、斜披着兽皮的约翰,头部微微向上仰望,虽有苦行僧的形象却十分俊美。阳明大学教授花亦芬认为,圭奇诺的「施洗约翰」明显受达文西笔下「施洗约翰」影响,他很巧妙地突出人物身上的光亮,与其背景的黑暗呈现强烈对比,以凸显天上与人间的落差。
http://blog.yam.com/artandreligion/article/8334943
洗者若翰因为公开抨击当时的犹太王希律·安提帕斯,被捕入狱,但希律顾忌他的威望,一直不敢杀害他。后来希律王的女儿莎乐美为他跳舞,希律高兴的答应赏赐她,向神发誓可以赏赐她任何物品,在她母亲的怂恿下,莎乐美要若翰的头,希律王无奈只得派人杀死若翰,将头放到盘子中交给莎乐美。
我在罗浮宫看到名画,银盘中施洗约翰的人头,心中一震。