宝玉便伸手先将又副册厨开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一副画，又非人物，亦无山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字，写的是：

霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，
多情公子空牵念。

宝玉第一个打开看的签诗，写的就是晴雯。

晴雯，在宝玉『世法平等』的眼中，没有把她当ㄚ头看待。『心比天高，身为下贱。』表示晴雯没有自我压缩人格，不像袭人奴才性十足，只敢照公式化社会渠道的生活，装的像儿童一样的无知无欲。看看薛宝钗──『罕言寡语，人谓装愚。安份随时，自云守拙』。晴雯和尤三姐，都是勇于挥舞生命的大旗，表现出赤裸裸的原始生命！

所以，这样一个不像奴才的奴才，就触动红楼梦整本书，很底层的一个观念。

这个重要的观念，就是清朝的包一制度，这些贵族，原型就是皇帝的奴才，称为『包衣』。元妃虽然尊贵，其实也只是皇帝小老婆，只是皇帝的玩物罢了！

曹寅的曾祖父可能被满族征服者俘获，总之成为了正白旗中的包衣。曹雪芹的曾祖曹玺，任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。

祖父曹寅，做过康熙帝玄烨的伴读，和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。曹寅是一个包衣。 "包衣”是满语，它最初指私人家庭中的奴隶，具有世袭性。  在八旗之中，上三旗包衣的后代成了皇室的家奴，下五旗包衣的后代成为亲王的家奴。鉴于明末宦官擅权的危害，清朝开国时即采取措施消减太监的影响力。 在这种背景下，包衣开始登上历史的权力舞台。

康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。 曹寅为康熙的"密探”，长时间内与皇帝保持单线联系。

曹寅病故，其子曹颙、曹俯先后继任江宁织造。

他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。

曹俯以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。

曹俯下狱治罪，“枷号”一年有余。（『好了歌』因嫌纱帽小，致使锁枷扛﹔

）