安兰老师谈红楼梦之六 能好便了,能了便好!
(2010-04-21 17:40:13)
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红楼梦好了歌道人锁枷安兰文化 |
安兰老师谈红楼梦之六
脱﹐麻屣鹑衣﹐口内念着几句言词﹐道是﹕
么﹖只听见些‘ 好'‘了'‘好'‘了'。那道人笑道﹕"你若果听见‘好'‘了'二字﹐
还算你明白。可知世上万般﹐好便是了﹐了便是好。若不了﹐便不好﹐若要好﹐须
是了。我这歌儿﹐便名《好了歌》"
且住﹗待我将你这《好了歌》解注出来何如﹖"道人笑道﹕"你解﹐你解。
"士隐乃说道﹕
衰草枯杨﹐曾为歌舞场。【贾家的败落,富贵如风露草霜】
蛛丝儿结满雕梁【黛玉住的潇湘馆】﹐绿纱今又糊在蓬窗上【贾雨村暴发】。说什么脂正浓﹐粉正香﹐如何两鬓又成霜﹖【美人人间见白头,宝钗】昨日黄土陇头送白骨﹐今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱﹐银满箱﹐展眼乞丐人皆谤【宝玉后来「寒冬噎酸齑(音基,腌菜),雪夜围破毡」,很像沦为乞丐】。正叹他人命不长﹐那知自己归来丧﹗训有方﹐保不定日后作强梁【强盗】。择膏粱【富贵之家】﹐谁承望流落在烟花巷【贾巧姐】﹗因嫌纱帽小﹐致使锁枷杠﹐昨怜破袄寒﹐今嫌紫蟒长【指贾兰在家门衰败之后及第】﹕乱烘烘你方唱罢我登场﹐反认他 乡是故乡。甚荒唐﹐到头来都是为他人作嫁衣裳﹗
这把红楼梦一书的总结,写在前面,也是生命的共相。
道家的思想形残神全,这一僧一道,代表生命更高层次的觉知关点。
作者先把小说放到更高的觉知关点,让读者先站在生命的高峰去俯视生命的义意,然后再把镜头贴到生命的现实面。
我们都在软帐红尘的迷雾中痴迷,执着。
追求幸福人生,就在-能好便了,能了便好!这就是葵花宝典!

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