这是第十八卦「山风蛊」。这是一个开始腐败的卦，就像花园中长满野草，我们要动手去除草，去掉腐败的过去，就会另有新的生命。这也是人类的共同经验觉今是而昨非。

蛊，是弊端，要正向去解决，有问题要解决，才会走上新的路。

这一段解释很有趣，新的思维跳出古老的框架

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．山风蛊

处于迎风的山阴面地区，由于风势受到山形的阻挡，而带来更多的湿气和雨量，使得这个地区的植披较为茂盛。因此引来更多的昆虫在此觅食及繁衍，而大量的落叶与潮湿的环境，可以提供各种细菌与针菌良好的生长条件，而以这些菌种为食的各种生物也在此大量聚集，而形成了完整的基底生态系统。所以更高层的猎食者也会受到吸引而进入这个猎场，而这个虫虺汇聚的完整生态环境，全来自于地貌与气候的完美结合。

但是在背风面的同一座山，可能就不具备相同的湿度条件，因此就不会拥有如同向风面一般丰沛的植披与动物物种。

甚至当山势高耸入云，风在越过山峦前已释放完所有的水气，越过山巅向下加速度的干燥气流，不断摩擦增温形成焚风，沿途烧灼一切可燃物质，将此区变成不毛之地。

所以山风成→蛊（虫虺汇聚之所），是有条件限制的。必须是迎向潮湿温暖海洋气流的山凹处，才能够形成植披茂盛物产丰富的区域。

像这样一个优良的猎场，为先民们提供了一个采集、捕猎、生存所需基础物质的良好场所。浓密的庇荫、曲折迂回的自然景观，也提供了怀春青年男女良好的幽会地方。

后人以易挂（风为长女；山为少男；蛊有魅惑之意）。于是自行想象推衍为：年长女性蛊惑少男的情节。若以人类生理状态而论：成长中喜好冒险的青少年，往往为了证明自己的采集、捕猎能力，独自进入此危机四伏的狩猎场中。一旦进入，自己也会成为其它猎食者的猎物。许多青年自此消失于浓密的山林之中，让亲人日日夜夜的期盼落空，于是种种的恐惧与传说，就会被不断夸大衍生成--深林女巫招唤青年，并吸食其精髓的故事。用以告诫亲族晚辈，莫轻易涉险。致令亲人、父母伤痛的行为。于是迷雾山林女巫勾魂摄魄的的传说一代代流传下来，但却忘了故事背后的原始精神。

当山风又起，带来了滋养万物的润泽。生命的序曲又拉开了新的一幕。为了证明自己能力的青年勇士们，又将涉险！进入大地之母为他准备的全新旅程，一个绝对让他目眩神移的繁华盛景。但！别忘了归乡的路！否则又为恐惧传闻增添了一分真实，让人们更肯定盘据在他（她）们内心深处的恐慌已成现实。

易经是先民长时间观察天地运行所累积的生命智慧。但是，为了在位者的需求，仅在战争、政治与人事间探索，却完全忽略了他是来自于自然观察的结果。

学习易经多年，始终执着于自然生态与易挂源初精神的探索。83及84年间，于宪兵学校任职教官期间，对警官班学员做过几堂易经与自然的基础介绍，又经多年的学习与思索，终于决定将其化为文字，将探索易经的根源精神，以无负先人的付托。