容格是一个很东方的欧洲人，从德国传教士尉礼贤的德文版翻译，得到很多道教的思想，这里很简单的介绍。

我们的身体，应视为一座希腊的神殿。

而中国的说法：
金刚体，慧命根，（不要把自己订位于小根小器上，有木星吉相位的人能法展出一种大度。）欢喜地。这真是非常美好的感觉。

慧命根，也是我们自觉之凝聚。意识与生命不分离，不脱离本源。

思考过程中，出现念相，但是直觉，常与生命的本源相接。

歌德在浮士德中说：『天国之澄明，深恐暗夜所代替。』

天国之澄明，探索我们生命中的哲学之眼，智慧之镜。

生命中明暗两面，都能带来活力！

『道』这个字的白话文解－轨道静止不动，却能引动事物，也是终极的世界原理。

道家认为，我们的命运是变化多端的自然游戏，却不出道的法则。

天王星要我们做真正的自己，道家说。『真性即元神。』

顺应自然，无为而为，才不会陷入顽空死虚。

很多人，对于很多结束的情缘，总是不愿放手，就是陷入顽空死虚的痛苦中。

天王星让我们去学习去化，自在安和，放下万缘，一丝不挂。

容格谈到很多强迫性的神经症，来自复杂和精微的情绪，这些都是片面化发展的心灵体系，有时会造成心因性人格分裂的双重人格。现代人一味的否定片断的自发性体系的存在，意识错乱，容格说，无意识无法消化，病人傲慢偏狭不承认，就好像我们内在的国法之剑，剑柄倒持，落入他人之手。

当我们得了恐惧症，压抑症（存在只是自我瘫痪的幻影），诸神都成了病人。因为，『无名』之幕，不是靠理性可以揭开的。

魂与魄，在我们死后分离。魄是我们的色身，肉欲与情动。容格称为阿尼玛，我们的阴魂。容格更进一步说，这是准人格的无意识。我们往往因为外界的事物，心绪流转不定。我们如果能定在自己的元神中，才能云满千山。

今天一位谘商者来信，她丈夫完全不响应她的情绪，给我灵感想写这一篇文章。