在思辨理性的一切理念中，自由也是惟一我们先天地知道其可能性、但却看不透的一个理念，因为它是我们知道的道德法则的条件。

为什么迄今为止，我们还在遭遇的对批判的最显著的指着都在围绕两个枢纽旋转：一方面被用于本体的范畴在理论知识中被否定而在实践知识中被肯定的客观实在性。另一方面是哪个悖谬的要求，亦即使自己作为自由的主体成为本体，但同时也在自然方面使自己成为自己的经验性意识中的现象。

参考文献

康德  实践理性批判  李秋零 译注【M】 中国人民大学出版社  北京  2010