（2018年9月8日
湖南省博物馆）
第四部分：生活的足迹（H）
一方水土养育一方人。独特的地理环境与物产形成了湖南地区特有的生活方式，并不断融入外来人群的生活方式与风俗习惯。各历史时期考古资料和传世实物组成的一个个生活画面，既反映了当时的社会发展水平，又是湖南不同时期生活方式的真实写照，衬托出稻作农业造就的勤劳精干与互助协作的人文精神，凝固成富有地方特色的区域文化。
长沙金盆岭晋墓（1958年发掘） 此墓为平面呈凸字形的砖室墓，砖上印有西晋“永宁二年五月十日作”的篆书。室内金属器皿被盗一空，仅存湘阴窑烧造的青瓷，包括各式俑、牛车、羊圈、谷仓等模型器，盘、桶等生活用具。众多骑马俑反映两晋时期中原衣冠南徙带入的骑马习俗。一些俑眉间有白毫相，说明佛教已传入湖南地区。
青瓷骑马俑
出行仪仗俑 西晋时贵族出行多有仪仗。前有骑马的鼓吹乐队、具装甲骑开道，后有持盾或背有箭的士兵殿后，中间为墓主乘坐的牛车、鞍马，旁有男仆女婢随从。这些俑的身份多为部曲。魏晋时期部曲地位卑微化，亦兵亦农。骑马俑及鞍马上的单马镫，为国内最早的见证物。
青跽坐俑
青瓷对乐俑
穿山甲
青瓷羊圈
长沙咸嘉湖唐墓出行仪仗俑
——1976年发掘——
此墓曾被盗，仅出土岳州窑青瓷，根据随葬品规格和数量，对照唐代礼制，墓主应为初唐刺史级官员。出土物反映墓主生前出行卤簿、生活起居及死后葬仪等方方面面，不仅包含诸多中原文化习俗，也有西域文化元素，体现了多元文化交融的大唐气象。
出行仪仗俑 汉以后后妃、太子、王公大臣出行皆有卤簿，各有定制。唐制四品以上皆给卤簿。作为刺使级的墓主官达四品，死后可享鼓吹、旌旗、文武吏、车驾等共“六十事”随葬。牛车、鞍马为墓主座驾，正虚位以待。
青瓷马
青瓷骆驼
双陆棋盘
围棋盘
双陆棋盘 围棋盘
《唐国史补》载“今之博戏，有长行最盛，围棋次于长行。”皇帝也多迷恋于此。唐翰林院专设棋待诏一职，宣宗时曾有过中日围棋巅峰对决，棋待诏顾师言与日本第一高手王子对奕取胜。双陆，又名提槊、长行，始于三国。清乾隆年间，民间多用双陆赌博而遭封杀，
双陆由此失传。
青瓷镇墓俑
阴间守护神
此即唐代文献中“四神”：当圹、当野为镇墓俑；祖明、地轴为镇墓兽，一兽面一人面。按唐制四神早期高不得过尺（30.7厘米），此俑高过56厘米，显然已越制，这种现象在当时较为普遍。陶瓷镇墓俑、镇墓兽的葬制源于北朝东部，传入湖南后，多改为瓷质，并饰以釉下褐彩。
青瓷十二时神
北朝时，始用十二时神（俗称生肖俑）随葬，以压胜避邪，唐代将其纳入葬制。此墓室两壁有12个长方形小龛，即十二时神随葬之处。
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