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纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

(2018-04-14 15:56:17)
标签：

长沙博物馆

殷商文化

妇好墓出土文物

殷商王后

初识妇好

 分类： 时空隧道
                              (2018年3月31日下午  长沙博物馆)
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
                              "其"铜圆斝
               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
    器的底部有铭文“其”字。妇好墓还出土一件亚其铜圆斝，“其”是亚其的简称，两件成对。妇好墓出土了亚其铜礼器21件，均为酒器，为贡品或赠礼。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
                               束泉铜爵
               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

                           亚弜铜圆鼎

               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏    此鼎造型雄伟，深腹如半球，三柱足中空。口沿下饰六组兽面纹，口沿上有铭文“亚弜”二字。腹、足有烟炱迹，为实用之器。“亚”字是官职名称，“弜”是方国名或族名。武丁时期的卜辞记载了“弜”向商王入贡、为商王征伐等事。这件青铜鼎或是“弜”献给武丁夫妇的贡品，或是作为妇好葬礼的赗（助丧礼品）礼随葬。

纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
                                亚其铜觚
                   河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
                                            束泉铜觚
               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
 妇好墓出土束泉铜礼器22件，均为酒器，或铭“束泉”，或铭“子束泉”，为同一人所作之礼器。束泉属多子族，即武丁的子辈，地位甚高。22件铜礼器包括10觚、9爵，构成一套级别极高的觚爵组合。与其他人赠送的铜器相比，束泉铜器形制略小，铸造较粗糙，可能是专为妇好葬礼所铸的赠礼。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

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                                         刻辞卜骨
               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
   刻辞内容有8组，大意是卜问在什么时间，用何种方式和规格祭祀妣辛与父庚。商周时期用牛、羊、猪作为牺牲祭祀祖先，祭祀前将牺牲饲养在牢圈中，因此牺牲也称牢。羊、猪两牲称为少牢，牛、羊、猪三牲称为太（大）牢。中国的甲骨占卜始于距今约六千年前的新石器时代晚期，至商代达到极盛。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

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                                           刻辞卜骨
               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
   刻辞内容有3组：（1）祖庚豚，父乙豚，子豚？（2）御鹰，丙鼎犬，丁豚？（3）御臣，父乙豚，子豚，母壬豚？第一组卜问是否用小猪祭祀祖庚、父乙、子；第二组卜问是否用狗祭祀丙鼎，用小猪祭祀丁；第三组卜问是否用小猪祭祀父乙、子、母壬。子是商王的子辈。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

                                   

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                                           刻辞卜骨
               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
    刻辞为：御□日丙豕，又豆丁妣□？又妣戊豕？又父乙豚？
    □是目前难以释读的字。妣指女性祖先，丁妣即妣丁，指庙号为丁的女祖。豕指猪，豚即小猪。这条刻辞卜问，是否用猪祭祀（妣）丙、妣丁、妣戊，是否用小猪祭祀父乙。这块卜骨是牛肩胛骨，宽而薄，稍加烧灼即爆裂，最宜占卜。
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                              刻辞卜骨

               河南安阳小屯妇好墓出土  中国社会科学院考古研究所藏
    这块卜甲在反面施钻、凿、灼，正面的部分兆纹经过刻划。两条刻辞内容为：（1）辛酉卜：丁先狩，乃又伐？（2）辛酉卜：丁其先又伐，乃出狩？大意是卜问先狩猎还是先举行伐祭。商人笃信鬼神，认为占卜能显示神谕。用龟甲占卜源自史前的灵龟崇拜。花园庄东地3号甲骨坑是在殷墟发现的第二个大型完整甲骨坑，属于武丁时期。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

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                                  玉  象
             河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
      在西周中期（前10世纪中叶）之前，中原地区气候温湿，年平均温度比现代高，适合野象栖息。河南古称豫州，就是因出产大象而得名。古文献记载商人驯养大象，甲骨卜辞也有关于捕猎大象的记录。在殷墟多次发现象骨和象牙制品，在王陵区祭祀坑内还发现一只颈系大铜铃的亚洲幼象骨骸，证实了商人驯象的传说。这件玉象憨态可掬，夸张地表现了大象的驯服神态。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）

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                                玉  人
             河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
     椅子等高坐具从唐代开始普及，在此之前古人跪坐在席、榻上，标准坐姿是跽坐，即双膝跪地、脚背贴地、臀落踝上，手放膝上。这件玉人呈现的就是一位跽坐贵族，所穿的窄长袖有花纹短衣是商代贵族的流行服饰。头顶中心梳小辫，辫上似缚有发绳，“辫发”也是商代玉人常见发型。头顶有左右相通的小孔。两腿之间有一较大圆孔，可供插嵌。
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
                                石  人
             河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
     妇好墓出土玉人13件、石人2件,对于研究商代人的以式、衣冠、生活起居、人种特征,以及社会各阶层人物形象等方面,都提供了珍贵资料.这件石人也是跽坐姿态,五官刻划尤其生动,瘦长脸、高颧骨、蒜头鼻、厚嘴唇,浓眉大眼.发辫盘绕在脑后、头顶,头戴束发的頍。石人无衣纹,仅在腰腹有长条形蔽膝,可能是位家奴.
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                               玉  牛
             河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
这件玉牛下颌有孔,可穿绳佩戴.甲骨卜辞记载商代晚期已经有畜牧业管理制度和专职官员,牧牛规模大,曾一次用上千头牛祭祀,远超其他家畜的祭祀数量.商王朝也通过收取贡品获得牛,卜辞记载贡牛最多的一次达400头,多于其它家畜的进贡数量.
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                                  玉  牛
             河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
这件玉牛前、后肢下部刻槽,可供插嵌.商代的牛有黄牛和水牛两类.水牛在商代还未驯化,但备受商人尊崇.从牛角形态来看,商代青铜、玉器上的牛纹主要是水牛.黄牛在中国新石器时代晚期已经开始驯养,文献记载商人的祖先王亥因用牛载货以商而闻名.黄牛在商代广泛用于食用、祭祀、拉车、占卜、制作骨器,当时还没有牛耕技术.
纪念殷墟考古发掘九十周年特展:殷商王后（二）
                               鱼龙纹铜盘
             河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
水器.考古发掘发现商代晚期存在盘、盉同出的现象,推测这时期已经存在周代所"沃盥之礼",即贵族宴饮之前以铜盉浇水洗手,用铜盘承接弃水,显现了当时的卫生意识,商代铜水器的数量相对较少,在铜礼器中居于次要地位.铜墙铁壁盘内往往装饰鱼、蛙纹,这件铜盘则装饰龙纹与鱼纹,都是以纹饰彰显水器功能.
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                                  铜  瓿
               河南安阳小屯妇好墓出土    中国社会科学院考古研究所藏
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