（2016年7月9日长沙地铁1号线省政府·清风站） 

                              省政府·清风站站厅：人杰地灵

     省政府·清风站站厅的设计别具一格，顶部结构采用了湖南独有的岳阳楼盔顶造型，向行人传递“心忧天下，勇于担当”的家国情怀。立柱柱面则以“湖南红色廉政文化”为主题，展示了湖南红色廉政人物与廉政名言。

    站厅两侧分别设计了“湖湘先贤”“山水洲城”主题雕塑墙。“湖湘先贤”主题雕塑墙逼真刻绘了屈原、贾谊、周敦颐、张栻、王夫之、魏源等6位对湖湘文化作出卓越贡献的先贤圣哲的人物形象，并辅以后世经典评价。主题雕塑墙两侧的灯箱画面展示了另外6位湖湘先贤人物，他们是陶澍、李东阳、胡安国、彭玉麟、曾国藩、左宗棠。

   “山水洲城”主题雕塑墙，提取长沙标志性“山川形胜、人文坐标”元素，通过彩绘雕塑的手法，展现了长沙山水交融、人文荟萃的多彩画卷，并与对面的先贤人物形成呼应，传递着湖湘大地“人杰地灵”的文化内涵。主雕两侧为长沙地域文化灯箱画面。

 

                                  “湖湘先贤”主题雕塑

                      

                            主   题：湖湘先贤                           

                            艺术形式：铸铜与石材雕塑

                            作   者：刘海捷（艺术雕塑）

                                     郭建勋（湖湘先贤图赞）

                       屈原   天问九章歌浩荡，泽遗万世颂离骚

                         贾谊   宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦

                             周敦颐   上承孔孟，下启程朱

                         张栻   高山仰北斗，正学崇南轩

                       王夫之   世臣乔木千年屋，南国儒林第一人

                       魏源   读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方

                        曾国藩     勤于邦，俭于家；言忠信，行笃教

                             左宗棠    身无半亩，心忧天下

                  彭玉麟    廉以率下，不名一钱；淡于名利，公以忘私

                    胡安国    道闻伊洛，志在春秋；格君化俗，扶纲阐猷                           李东阳    著忠勤于四世，蹈夷险以一心

                             陶澍    大度领江淮，前型重山斗

 

                                   “山水洲城”主题雕塑

 

                             4号出入口文化艺术长廊：文脉绵延

翰墨书香（石材艺术雕刻）

4号出入口通道以“学风”为主题，主要由“文脉绵延”文化艺术长廊、“翰墨书香”形象墙和楼梯两侧的廉政文化灯箱进行展示。“翰墨书香”形象墙选取湖南书法名家集字，一方面对“文脉绵延”文化艺术长廊构成内容统领，一方面又向公众传递清正廉明、德政兼修的精神追求。“文脉绵延”文化艺术长廊左右两侧分别是《岳阳楼记》和《爱莲说》。《岳阳楼记》所倡导的“先忧后乐”的家国情怀和勇于担当的德道节操，是中华文明史上流光溢彩的精神财富。《爱莲说》通过对莲之高洁的生动描绘，寄予了作者“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子情怀和廉洁精神，彰显了洁身自好的高尚人格和人生追求。该区域还展示了湖南经典名篇，屈原的《橘颂》、贾谊的《论积贮疏》、陶渊明的《桃花源记》和刘禹锡的《陋室铭》等，深刻诠释了崇廉尚洁的高洁情操。其中，《论积贮疏》采用马王堆汉墓出土地的帛书字体“马王堆体”刻印而成，极具历史厚重感和地域文化特色。

                               《岳阳楼记》

    《岳阳楼记》为北宋庆历四年（公元1044年）范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章所倡导的“先忧后乐”的家国情怀是中华文明史上流光溢彩的精神财富。

                                《爱莲说》

     《爱莲说》为北宋周敦颐任南康知军期间写下的经典名篇，通过对莲之高洁的生动描绘，寄予了作者“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁人格。

                             《论积贮疏》贾谊

   《论积贮疏》是贾谊的名文之一，是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章，文题为后人所加。这篇奏疏，论述了加强积贮对国计民生的重大意义。他提出的主张，对于促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都有一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。

 

                             《桃花源记》陶渊明

   《桃花源记》是东晋陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言。文章借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

                              《陋室铭》刘禹锡

    《陋室铭》为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

                                《橘颂》屈原
   《橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。诗人以四言的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。