7个月没写博客了，现在北京冬训，很想大家。

这7个月里，参加了全运会、世锦赛和东亚运动会，结果还算满意，拿了三个冠军。

去年5月，好友灿先生游说我接触中国传统文化，强力推荐我看《论语》。

开始觉得这些离我很远很远，以前只是听说，但灿先生说话很难听，说我如果不能深度了解中国文化，就算将来拿再多冠军，人生还是不完整，我听了有点晕。

所以接受了他的建议，每天训练结束休息时，看看《论语心得》的视频，觉得很多内容说的都是我内心深处想的东西，比如说如何倾听心灵的声音，如何脚踏实地实现自己的梦想……慢慢的，觉得心里某种东西被唤醒了。

之后在网上看了些解释《论语》的书，刚开始看古文的确很难，好在后面都有现代文注释，看完现代文反过来看古文，加上之前看过视频，理解起来没有想象中困难，孔子离我也没那么遥远了，最重要的是，我发现孔子说的，都是我身边的道理。

前天上网，看到郑渊洁的博客“我没看《孔子》先哭了”，郑老师说，研究完孔子讲的“始作俑者，其无后乎”，认为孔子“反对用假人代替真人陪葬，诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。”郑老师认为，孔子“始作俑者，其无后乎”的原意应该是咒骂第一个用俑代替活人陪葬的人。

看完郑老师的博客，我不敢相信，读了8个多月的孔子，会是这样一个没有人性的人，于是去查这句话，发现这不是《论语》中的话，这是《孟子》里，孟子引用孔子的话。我不了解《孟子》，不敢乱下结论，但是我看到，这句话的后一句，是“为其象人而用之也。”

再清楚不过了，孟子认为，因为俑太像人，用俑还是太残忍了，所以孔子反对始作俑者。

悬着的心终于放下了，孔子还是我心里的圣人。

而对郑渊洁老师，我没有丝毫的恶意，我以前就知道他写过很多童话故事，是一个值得尊敬的作家。而且他在博客里写，看了孔子的话后，“实在不愿意这样想孔子，于是索性大哭一场，不了了之。”说明郑老师是一个好人。

只是郑老师的那篇博客有11万多人看过，我怕他对孔子的误解，会引导很大一批人也产生这样的误解，所以在这里提出我的看法。

这几个月看了些东西，但写博客还是和以前一样慢，本来昨天想发出来的，写了一个晚上也没写完，今天又写了一个晚上，改了很多遍，终于觉得可以发了。

好了，去睡觉了，明天还要训练，大家晚安。