关于复建池州萧相楼的提案

提案人：吴毓福

提案类别：政协提案

建议承办单位：池州市文化旅游局、贵池区文化旅游局。

在中国古代，每一座名楼的矗立，几乎都与名人、名诗、名文等有着密切的关联，因而，飞檐斗拱、巍峨耸立的楼阁，自然成为中国古典审美和人文精神的立体呈现。

江南三大名楼，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁，在中国历史上，曾屡修屡毁，又屡毁屡修。现在的黄鹤楼新建于1985年、岳阳楼重修于1984年、滕王阁重建于1989年。中国三大楼阁的复建，应该说是华夏民族对历史的尊重，对胜迹的景仰，对文化的敬畏。

池州萧相楼，始建于唐大历十年（775）。自李唐来，萧相楼在历代也曾有多次的重建和修葺。譬如：晚唐池州刺史杜牧、北宋池州知府滕元发、明代池州知府何绍正、清朝池州知府李璋，他们在其任上，都曾为重建池州萧相楼而不遗余力。

池州萧相楼，在嘉靖《池州府志》和光绪《贵池县志》里，均有其具体的文字记载；而且《贵池县志》卷首图四还有其具体标识。其地理位置，与现存孝肃包公井毗邻。所幸包公井历千年尚存，只可惜，池州萧相楼，早已荡然无存。

这些年来，各地的名胜古迹都在逐步恢复，这无疑是民族伟大复兴的特征。政通人和，盛世修楼，是历史的必然。为坚定文化自信，特提出关于复建池州萧相楼的建议提案：

一、池州萧相楼厚重深邃的历史文化背景

池州萧相楼，在唐宋时即是古城池州“雄冠荆楚”（语出苏东坡书札）的地标建筑。萧相楼，名之“萧相”，源于萧复。

萧复（732—788），是梁武帝萧衍之后裔，属昭明太子萧统一支，父为驸马萧衡，母为唐玄宗李隆基之女新昌公主。萧复，门望高华，志励名节。唐德宗建中四年（783）拜为丞相。拜相前，萧复曾于大历九年（774）六月，赴任池州刺史。萧复在池州刺史任上，勤于政事，正直廉洁，政绩卓越。大历十年（775）春，萧复从重视文化和方便民事的角度，在府衙大厅西北角，曾建一木楼，“上藏《九经》书，下为刺史便厅事”。这一举措，深得民心，有口皆碑。于是，在萧复离池、拜相之后，此楼便称为“萧丞相楼”，宋时亦简称为“萧相楼”。

唐会昌四年（844），杜牧接任池州刺史时，萧相楼，已然破败欲圮，“木悉朽坏，无一可取者。”于是，杜牧决定用前任池州刺史李方玄所备材料，“皆仍旧制”，重建萧相楼，会昌五年（845）五月落成，并撰有《池州重起萧丞相楼记》，落款为：京兆杜某记。

京兆杜某记之后，萧相楼，历晚唐、五代而至宋，又过了二百多年，屡圮屡建。然而，到了宋元丰初年，萧相楼，又呈颓圮坍塌之态。正好这时，曾经以“治边凛然，威行西北，号称名帅”的滕元发（字达道）迁知池州，在任三年，池州可谓“政通人和，百废具兴”。于是，滕公有似效仿先贤滕子京，乃重修萧相楼，“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”

元丰三年（1080）春，萧相楼重修竣工，大厅正中木刻晚唐杜牧《池州重起萧丞相楼记》；右侧，刻有宋代先贤尚书令曾会的七律《重登萧相楼》与尚书都官员外郎梅尧臣的五言古诗《萧丞相楼》；左侧，则刻有宋代朝请大夫郭功甫、书画家王定国和被誉称“清江三孔”之一的孔武仲等人的诗吟。

元丰三年初夏，应池州知府滕元发的邀请，苏澈过池州，与滕公登萧相楼，把酒临风，留下《滕元发令赋萧丞相楼二首》。诗曰：

其一

绕郭青峰眸睨屯，入城流水榖纹翻。

楼成始觉江山胜，人去方知德业尊。

坐久浮云霾后岭，酒醒飞雪变前村。

我来邂逅公归国，犹喜登临共一樽。

其二

丞相风流直至今，朱栏犹对旧山林。

奔驰轩冕身何有，趺宕图书意最深。

松绕城头风瑟缩，江浮山外气阴森。

三年不起南迁想，应有前人识此心。

北宋大文豪苏轼与滕元发的书信中曾多次盛赞池州萧相楼，譬如《与滕达道六十八首》之十云：“府第已成，雄冠荆楚，足使来者想见公之风度。无缘一寓目，但有企想。”

元丰七年（1084）六月，适苏轼量移汝州曾暂憩池州，随池州知府王文玉登萧相楼，特书苏澈诗以赠王文玉，即《苏文忠萧丞相楼二诗帖》。此诗帖，在《钦定四库全书》之《宝真斋书法赞》卷十二中有详实记载：行书诗十一行，序二行，尾记六行。尾记云：“元丰三年五月，家弟子由过池，元发令作此诗，到黄为轼诵之也。七年六月，轼从文玉兄登斯楼，因为录出赠文玉。时子由在筠州，将复过此。汝州团练副使苏轼书。”

南宋岳飞之孙岳珂云：“予尝过池，登斯楼，挹二难之风，考百年之迹，盖未尝不三叹也。先君述先生之遗意，喜收坡帖，平生尝置几上，指此为真不？记所得之时，纸皆故暗，而笔势有轩翥态。故赞曰：登高而赋，维以思古。二难之风，意健句妩。黯然尘楮，笔势轩翥。真兮不谖，我怀陟岵。”

元代一朝，池州萧相楼，史载似乎无痕。然而，明清时，萧相楼文化又被前贤所关注，譬如明代嘉靖《池州府志》记载：“萧相楼，在城东南隅。唐大历间刺史萧复建。复有惠政，民追思之，因以名楼。正德间知府何绍正重修。”清代雍正年间，池州知府李璋，在其任上，亦重建萧相楼，并有《重建萧相石楼记》传于后世。

纵览历代萧相楼厚重深邃的文化踪迹，即可印证池州萧相楼亦不亚于黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁，它在中国楼阁建筑文化和诗词书法艺术上，必然凸显着斐然价值。

二、复建池州萧相楼的现实意义

“声名冠寰宇，文物象昭回。”

萧相楼是池州历史文献和诗词中出现频率很高的楼观建筑，有许多著名的诗家墨客登斯楼也，游目骋怀，杜牧、曾会、梅尧臣、郭功甫、苏轼、苏澈、岳珂……等等，均在此留下了众多著名的诗文和书帖。我们岂能让这些前贤的满纸珠玑无法印证，让后来人徒生惆怅呢？因此，池州不能没有萧相楼。

我认为，萧相楼是池州历史文化名人活动最多的古迹之一，包含着大量历史文化信息和丰富的人文精神内涵，复建这一池州历史上有大量文化名人活动的著名建筑，对弘扬池州历史文化和人文精神，丰富池州历史文化和旅游资源，发展池州的旅游事业，促进池州经济和城市的发展，都具有十分重要的意义。

三、复建池州萧相楼的建议

胜地因一楼而名世；山水因一楼而增色。

复建池州萧相楼，首先我们可以比照中国三大名楼黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁复建的缘由和复建的技术；第二要认真梳理、深入挖掘和科学研究萧相楼历史资料，把萧相楼作为池州历史文化的遗踪胜迹和孝肃包公井遗址有机地连缀起来，规划好以萧相楼为主体的文化旅游区域，沿袭萧相楼的建筑风格，采用现代科技手段，增其旧制，将楼阁建筑文化和诗词书画进行有机融合，从而，使之成为池州千秋万世取之不尽、用之不竭的一道人文风景线。正如苏澈诗云：“楼成始觉江山胜，人去方知德业尊。”

我认为，萧相楼建成以后，与包公井胜迹（包含包公在池州的传奇），必然可以成为古城池州最为靓丽的一张古色古香的文化旅游名片，从而真正地传播池州独特的历史文化，带动池州的旅游发展，繁荣池州的地方经济，管领池州时代的风骚。

2019年3月26日