《西游记》每回都有深意之七：混世魔王是什么

    孙悟空棒下打死的妖精无数，但死于孙悟空刀下的却只有混世魔王一个，而且是孙悟空杀死的第一个BOSS级老怪。

    这混世魔王的独特性还不仅于此，其他妖怪被打死后，都会现出原形，唯独混世魔王没有。混世魔王为什么没有现出原形呢？他的原形到底又是什么呢？

    佛道两家的修炼，万变不离其宗，都是在修心。孙悟空在灵台山方寸洞拜师学道，重点是修行法术。按菩提祖师的话来说，那些都只不过是“傍门”，是“左道”。道家修炼的最高境界还是修心。所以孙悟空“悟彻菩提真妙理”后，才知道修心的重要。师父可以传你法术，但没有人可以教会你修心。所以孙悟空在修心上就只能自力更生了。

    我们许多人如果在内在的修养上不下点儿工夫，稍稍有点儿成就之后，就会忘乎所以，不知心之所依了，孙悟空也是如此。按现今比较流行的说法就是“思想跟不上行动”了。有了点儿能耐之后，他的心就渐入魔道了，本领越大，这陷得就越深，所以，菩提祖师提醒孙悟空道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”他才想起花果山水帘洞才是自己的心灵家园。是啊！一个人飞得再高，也不能忘记自己的本来面目啊！

    混世魔王的确是个很奇怪的家伙，他的地盘也很美，毫不逊色于花果山，他为什么还要去抢花果山呢？

书中没有提到，混世魔王的地盘在哪，只说是在花果山正北；书中也没有提到这山叫什么名字，只是说它“诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞”。

    看到这儿，疯子涛涛有一个大胆的猜想，这混世魔王和他的“三界坎源山”都是不存在的，所谓的“三界坎源山”就是花果山；这“水脏洞”就是水帘洞。

    孙悟空回到花果山，他在灵台山学了两年法术，他就入了两年魔道，他的心魔在花果山就为害了两年。这混世魔王就是孙悟空心魔的产物。第十三回《陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧》中，三藏道：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”

    如果这混世魔王真的想吞占花果山，那么单凭花果山上的几个小猴，怎能敌过“来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷”的混世魔王呢？此时幻化作混世魔王的孙悟空只是想试试自己的手段而已，并非真的想祸害他的猴子猴孙。

    疯子涛涛前面在谈孙悟空的五行属性时说过：孙悟空乃是心猿，心属火，因此，必须把这团火安顿在有水的地方才能使水火相济，免生祸患。也就是说，只有 “心肾相交”，这火才不至于妄行。所以作者把孙悟空的家安在东海之中的花果山上，不仅如此，还要在花果山上准备一个水帘洞。

书中对花果山的描写是这样的：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

    我们再来看看混世魔王的山，孙悟空看到的是这样的：笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽睍睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

   这山是不是不比花果山逊色？这山是不是可以称之为道家胜境？

   孙悟空看到这景致时是默默的，这应该不是猴子的个性。见到如此美景应欣喜万分才是。孙悟空为什么“默默”观赏呢？因为这山和他的花果山太相像了，甚至连他的水帘洞也被复制了，只不过改叫“水脏洞”了。

    “水帘洞”，在有的版本上叫“水廉洞”，这“廉”正好和水脏洞的“脏”相对。我们是不是能悟出吴承恩的深意来呢？

    这一回回目是《悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神》。作者把孙悟空学道和杀死混世魔王放在同一回了，就是把杀死混世魔王也当做是一种修炼了，斩断自己的魔性，回归自己的本性。孙悟空的本性是什么呢？是猴？是人？