最近看了吴宇森的大作《赤壁》总体来说，武戏很有大片的感觉，但是遗憾的是文戏没有展现智谋，尤其是忽略了诸葛亮舌战群儒。我想再次重温一下那场史上最经典辩论。

    第一回合是张昭和孔明。

    江东第一谋士张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐，此语果有之乎？”

    孔明曰：“此亮平生小可之比也。”

    昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”

    孔明对曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”

    昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”

    孔明笑曰：“鸿鹄之志岂燕雀能知？当年我在隆中躬耕时，每当遇到病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物。待至脏腑调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除！如若不然，不待气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表城下兵不满千，将不过关、张、赵云而已，此正处病危体弱之际，新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，军事未曾训练，粮草仅能维持数月。然而，博望之火，白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！我看管仲、乐毅用兵，未必过此。至于当阳之败，数十万大军扶老携幼相随，刘皇叔不忍弃之，因此日行十里，不思进去江陵，甘与同败，此乃大仁大义也。寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖曾数败于项羽，而垓下一战成功！这难道不是韩信的谋略吗？如此看来，国家大计，社稷安危，必须要靠有主谋的人；而并非那些夸大其词，无理狡辩之徒。那些以虚荣自欺且欺人者；坐议立谈自以为无人可及者；而临危应变却百无一能者，此诚为天下耻笑耳！”（这个是电视剧版本的台词，笔者以为此改编甚妙）这一篇言语，说得张昭并无一言回答。

     第二回合是虞翻和孔明。

    虞翻问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”

     孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之穷于夏口，区区求教于人，而犹言不惧，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。

     第三回合是步骘和孔明。

    步骘问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”

    孔明曰：“步子山以苏秦张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。

     第四回合是薛综和孔明。

    薛综问曰：“孔明以曹操何如人也？”

     孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”

     薛综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”

    孔明厉声曰：“薛敬文！何出此无父无君之言乎！人生天地间，以“忠孝”二字为立身之本。曹操祖上是汉臣，食汉禄，子孙不思报效，反怀篡逆之心，不是汉贼，又是什么。此等汉贼本应天下共讨之，天下共诛之，而公等却在此为曹贼张目，岂不是无父无君之人也！此君不足与语！请勿复言！”（这个是电视剧版本的台词，笔者以为此改编更能体现孔明的忠孝，立场坚定）薛综满面羞惭，不能对答。

    第五回合是陆绩和孔明。

    陆绩问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”

    孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”（笔者以为这里体现了孔明对事业的态度，坚韧不拔）陆绩语塞。

     第六回合是严峻和孔明。

    严峻曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”

    孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”（笔者以为这里体现了孔明的做学问的态度，值得我们学习）严峻低头丧气而不能对。

     第七回合是程德枢和孔明。

     程德枢曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”

     孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”（笔者以为体现了孔明的对儒者的经典的定义，值得我们牢记于心）程德枢不能对。

     众人见孔明对答如流，尽皆失色。